阮籍是我國古代著名的文學家、思想家和政治家，是竹林七賢之一，歷史上關于阮籍的典故很多，如阮籍青白眼、阮籍三哭等，阮籍性格悲憤不平，才華橫溢，是“正始之音”的代表詩人。

阮籍的兩個典故

阮籍青白眼：

歷史上有個關于阮籍的青白眼的典故。

阮籍的母親去世后，嵇喜、嵇康兩兄弟前來吊喪，而阮籍對待兩兄弟的態度卻差異頗大，對遵從禮法的嵇喜白眼相對，對帶酒帶琴而來的嵇康卻青眼相對。

后人就用青眼來表示對他人的尊重，用白眼表示對他人的不屑。

阮籍三哭典故：

阮籍三哭典故是指阮籍在離家求學時，因為貧困而無法支付路費，只能步行前往，途中遇到了三個哭泣的人，分別是哭妻子的人、哭兒子的人和哭母親的人，阮籍看到后也跟著哭泣，被路人誤解為瘋子。

這個典故反映了古代社會貧富差距懸殊，阮籍作為一個貧苦的學子，無法支付路費，只能步行前往，而遇到的三個哭泣的人，也都是因為貧困而無法解決自己的問題。

阮籍的行為也表現出了他對社會不公的關注和同情。

阮籍是建安七子之一嗎

阮籍不是建安七子之一，是竹林七賢之一。

建安七子

建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是，孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨。“七子”之稱，始于曹丕所著《典論·論文》。

竹林七賢

詩魏末的七位有名文士，成名年代較“建安七子”晚一些。包括：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。

阮籍（210-263），字嗣宗，陳留尉氏（今河南尉氏縣）人，三國魏詩人，是“建安七子”阮瑀的兒子，本人是“竹林七賢”之一。

阮籍和嵇康的異同點

共同點是：都有對理想和自由的追求，對朝廷的不滿。

不同點是：嵇康離群索居，試圖遠離朝廷，不與之合作，以示對統治者的抗議，阮籍則是大隱隱于世，在朝廷上任職，但是他以裝瘋買傻，來逃避統治者之間殘酷的權利斗爭，以保全自己。最終嵇康被斬首，而阮籍則安然無樣。