扁鵲是我國歷史上有名的神醫(yī)，是古代五大神醫(yī)之首。扁鵲蛀牙擅長藥物治療，發(fā)明了望、聞、問、切診療手法，對我國古代醫(yī)學的發(fā)展做出了杰出的貢獻。

扁鵲名言名句

1、心亂則百病生，心靜則萬病患

2、若太子病，所謂‘尸帇’者也。夫以陽入陰中，動胃繵緣，中經維絡，別下于三焦﹑膀胱，是以陽脈下遂，陰脈上爭，會氣閉而不通，陰上而陽內行，下內鼓而不起，上外絕而不為使，上有絕陽之絡，下有破陰之紐，破陰絕陽，色廢脈亂，故形靜如死狀。

太子未死也。夫以陽入陰支蘭藏者生，以陰入陽支蘭藏者死。凡此數事，皆五藏帇中之時暴作也。良工取之，拙者疑殆。

3、疾之居膝理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醛之所及也：其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨隨，臣是以無請也。

4、人之所病病疾多，醫(yī)之所病病道少。

5、君之病，在耳之前，目下之，除之未必已也，將使耳不聰，目不明

6、君有疾在腠理，不治將恐深。

7、君與知之者謀之，而與不知者敗之。使此知秦國之政也，則君一舉而亡國矣。

8、病有六不治：驕怒不論于理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并，臟氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也，信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也

9、越人非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳。

10、疾之居腠理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無柰之何。今在骨髓，臣是以無請也。

扁鵲為什么說大哥醫(yī)術最好

記得在《鹖冠子》上記載著這樣一個故事。魏文侯向扁鵲請教：“聽說你們兄弟三人都是醫(yī)生，那么你們三個人哪一個人醫(yī)術最高明呢？”扁鵲回答說：“我的大哥醫(yī)術最高明。為什么呢？因為他在病情隱伏未發(fā)的時候就可以給以對治，他的名聲不出于這個病人之家。

但在中醫(yī)中有一句話說：“上醫(yī)治未病不治已病”。真正的中醫(yī)做到的都是防范于未然，按照養(yǎng)生飲食節(jié)奏去生活。

在中醫(yī)中，一年不僅有四季，一天也有四季，在一天的四季中，春天是從早晨的3點開始的，3點是立春，春天主要是生發(fā)，5點是一天的驚蟄。

驚蟄就是小動物冬眠后恢復活動時候，其實，這個時候我們就可以起床去鍛煉身體，比如早起可以去打一打太極拳，練習一下八段錦，這些養(yǎng)生方法，都是鍛煉身體五臟，不僅僅是鍛煉身體的外部經絡，經過鍛煉之后，全身的血液進行循環(huán)，神清氣爽，一整天都很精神。

6點是一天中的春分，春天的一半就要過去了，所以最晚不能超過6點起床。不然就會趕不上春天的生發(fā)的季節(jié)！

所以，扁鵲的大哥可能經常給人家講這些養(yǎng)生之道，按照自然節(jié)律飲食起居，人一生基本上不得病。

華佗和扁鵲哪個醫(yī)術高明

沒有可比性，扁鵲被后人尊稱為古代五大名醫(yī)之首，是春秋戰(zhàn)國時期家喻戶曉的神醫(yī)。

華佗（約公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛國譙縣人，東漢末年著名的醫(yī)學家。

華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時曾在外游學，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術而不求仕途。他醫(yī)術全面，尤其擅長外科，精于手術。并精通內、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問致死。