我們都知道玄奘西天取經的故事，但我們不知道的是他在歷史上是一位不可忽視的人物。他不僅是一位杰出的佛教哲學家，還是一位勇敢的冒險家。他的生活經歷和成就，無論在宗教、學術還是探險方面，都留下了深刻的印記。

玄奘是哪個朝代的人

唐朝。

玄奘（602年-664年），唐代著名佛教法師和文化使者，俗名陳玄禮，出生于陜西郿縣（今陜西省西安市周至縣）的一個富裕家庭。但他對塵世的安逸與繁華充滿了疑問。

年少時，他就展現出了對宇宙和人生意義的思考和探索的熱情。他深入閱讀佛經和其他經典文獻，對佛教的教義產生了濃厚興趣，并不斷追求真理的道路。

隨著年齡的增長，玄奘對佛教的追求越發強烈。他深知在中國獲得純正、正宗的佛教教義非常困難，他希望親身探索佛法的真諦，決心離開塵世，投身于佛教修行的道路上。

于是，他踏上了西行求法的旅程，親自前往佛教的發源地——印度，尋找真正的佛法之諦。

玄奘的主要貢獻

第一、他寫了《大唐西域記》。《大唐西域記》記載了玄奘自己從長安（今西安）出發西行親身游歷西域的所見所聞，其中包括有兩百多個國家和城邦，還有許多不同的民族。

第二、帶回大乘佛法。玄奘從印度及中亞地區帶回國的梵筴佛典特別多，共526筴（cè，指夾子）、657部，對佛教原典文獻的研究有很大的幫助。

第三、翻譯續寫佛教經典。其中最偉大的是他對佛學典籍“截續真，開茲后學”的翻譯。

玄奘當年是怎樣被選中去西天取經的

相傳東土大唐國，正是唐太宗帝李世民在位號貞觀。這幾日，新建的長安大相國寺落成，太宗要開個“水陸大會”，頌揚佛法，傳旨選拔一位有德行的高代主持。各大名山佛寺的住持會聚在一起，最后選中了金山寺的法師陳玄奘。

這陳玄奘是大學士陳光蕊的兒子，幼年出家為僧，熟讀古今書史，精通佛家經典，是國內有名的高僧。

當日，陳玄奘就去拜見了太宗，奉旨到長安大相國寺講經說法，主持“水陸大會”。

觀音菩薩聽說了這件事，知道這玄奘本是西天金蟬子轉世，十分高興，就和木吒捧著如來的袈裟和錫杖，到大街上叫賣。

菩薩說：“這袈裟是冰蠶造絲，仙女織成。上有各類寶珠千顆，穿上它，彩霞繞身，狼蟲虎豹不敢靠近，有避邪護身的妙處。”

太宗又問那錫杖的好處，菩薩說：這錫杖銅鑲鐵造，上有用九節仙藤做成的九個連環，帶著它，行路、爬山不怕毒害，也有無窮妙處。”

太宗聽了，十分歡喜，說：“不瞞長老說，朕如今正在開‘水陸大會’，想買你這兩件寶物，賜給高僧玄奘法師穿用。就按你說的價錢，朕如數奉給。”

菩薩躬身說：“阿彌陀佛！玄奘法師既是有德行的高僧，貧僧有言在先，這兩件寶物分文不取，就送給高僧了。”說著，放下袈裟和錫杖，下殿走了。太宗召見名類，讓他穿上錦襕袈裟，手持九環錫杖，果然是彩霞繞身滿殿生輝，文武官員齊聲喝彩，太宗皇帝喜不自勝。

轉眼間又到了水陸大會，唐太宗率領文武百官前來大相國寺聽玄奘法師登壇講經，玄奘法師正潛心誦 經，菩薩仍變成個穿著破衣的和尚，走向寶臺，高聲說道：“玄奘法師，我看你只會‘小乘教法’，會不會講‘大乘教法’？”

玄奘一聽，走下臺來，對變成和尚的菩薩說：“我從未聽說過什么‘大乘教法’，請老師父指點。”

菩薩說：“那大乘教法能超亡靈升天，能度罪人脫離苦海。”

此時，聽玄奘講經的唐太宗正聽得人迷，突然被他們二人的對話打斷，正準備發火，一看與玄奘法師講話的是昨天那送袈裟的和尚，便不好發作，隨即說了一句：“大佛法有這么好，不知哪里能取得到？”

菩薩說：“在西方天竺國大雷音寺我佛如來那里便可取得真經。”

太宗接著又說：“請你把真經誦給我聽聽。”

觀音菩薩一見太宗要聽真經，隨即駕起祥云，直上九霄，現出法身，手托凈瓶楊柳，在半空中誦出真經，直聽得太宗及文武百官沉迷其中，趕忙焚香跪拜，再抬頭一看，菩薩已乘祥云漸漸遠去，從半空中飄下一張帖子，帖子上寫了：“禮上大唐君，西方有妙文，如能取真經，能超鬼出群”。

太宗讀完帖子，深感真經的無窮法力，便對在場的和尚們說：“哪個愿去西方求取真經？”

話音剛落，玄奘法師說：“為保大唐國泰民安，我愿效犬馬之勞，去西方取回真經。”

太宗說：“法師如能不辭辛勞，跋山涉水，去西方取經，我愿與你結為兄弟。”說完便與玄奘拜了四拜，結為兄弟。

擇吉日良辰，寫好取經文牒，蓋好通關大印，賜予玄奘法師紫金缽，以化齋之用。送“御弟圣僧”，遠赴去西天取經。