柳宗元作為“唐宋八大家”之一，他在詩歌散文方面的成就頗高，柳宗元的一生，大致可以用這么幾個關鍵詞概括：平步青云、被貶永州、執(zhí)政柳州。

少年得志的柳宗元，初入官場便平步青云，但是在風頭正勁之時，卻接連遭遇了貶謫，最終不幸英年早逝。他的生命雖然短暫，但卻給后世留下了很多優(yōu)秀的作品。

公元773年，柳宗元出生于長安。柳宗元的祖上世代為官。他的八世祖到六世祖，皆為朝廷大吏。

對于自己的家族，柳宗元曾自豪地說：“柳族之分，在北為高，充于史氏，世相重侯。”到柳宗元出生時，其家族已經(jīng)衰落，他的曾祖、祖父只做到縣令一類的小官，父親柳鎮(zhèn)擔任的是更為低級的官吏。祖先的聲望與功名雖已遠去，卻不能磨滅柳宗元心中對其深深的向往。柳宗元決心刻苦讀書，追慕先祖，大展宏圖。

柳宗元是幸運的，出生在良好的家庭。他自己也好學、努力、奮斗，“不爭饅頭爭口氣”。十七歲的時候參加科舉，沒考上，回去更發(fā)憤了，復讀，沒考上。再復讀，沒考上，這一年大他六歲后來同為唐朝古文扛把子的韓愈考中了，他不放棄，回去繼續(xù)復讀，明年再來。第四次參加，他準備得很充分，信心滿滿，終于考中了！功夫不負有心人，一舉成名天下知。太激動，一夜無眠。

順宗時，王叔文、王伾等人掌權，柳宗元和劉禹錫由于與王叔文等人政見相同，更兼以自身杰出的政治才干而得到賞識，形成了以“二王、劉、柳”為首的“永貞革新”集團，并實施了一系列革新措施。

他任柳州刺史時，針對兩稅法運行亂象，“定境界，核名實”，清查土地數(shù)量和貧富戶口，切實按貧富差異納稅。他對弱者深切同情，為“手刃父仇，束身歸罪”的徐元慶鳴不平，駁斥諫臣陳子昂“誅之而旌其閭”的荒唐見解，認定“達理聞道”不應治罪。柳宗元贊賞吳武陵的文采，卻毫不客氣地批評其宿命論的觀點。

柳宗元是一個怎樣的人

據(jù)《柳宗元傳》記載，柳宗元自小就聰明機靈，超群出眾，作文卓絕精巧。王叔文很是贊賞，常把他悄悄領進宮中，和他商議大事。可惜王叔文改革失敗，柳宗元也因此遭貶逐，于是自放于山水之間，有志難伸，情郁于中，寫了十多篇哀婉凄惻的文章。

柳宗元還是一個重視友情，講求義氣的人。他聽說劉禹錫被貶到播州，擔心劉禹錫母親年邁，不忍心好友步入困境，奏請與劉禹錫互換貶地，自己去不合人住的播州，讓劉禹錫去柳州。

到了柳州之后，柳宗元改變了當?shù)氐牡退酌耧L，還幫助特別貧困的人家贖人，可謂心系百姓，關心底層勞動人民。他還熱心指點向他求學的人，深受人們愛戴。

對柳宗元一生的總結

柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經(jīng)后人輯為三十卷，名為《柳河東集》。

因為他是河東人，人稱柳河東，又因終于柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，并稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為杰出，可謂一時難分軒輊。

柳宗元的祖籍是河東郡（河東柳氏與河東薛氏、河東裴氏并稱“河東三著姓”），祖上世代為官（七世祖柳慶為北魏侍中，封濟陰公。柳宗元的堂高伯祖柳奭曾為宰相，曾祖父柳從裕、祖父柳察躬都做過縣令）。其父柳鎮(zhèn)曾任侍御史等職。柳宗元的母親盧氏屬范陽盧氏，祖上世代為官。柳宗元只有兩個妹妹。

柳宗元773年，柳宗元生出生于京城長安。四歲時，母親盧氏和他住在京西莊園里，母親的啟蒙教育使柳宗元對知識產(chǎn)生了強烈的興趣。柳宗元的幼年在長安度過，因此對朝廷的腐敗無能、社會的危機與動蕩有所見聞和感受。（九歲時遭遇建中之亂，建中四年，柳宗元為避戰(zhàn)亂來到父親的任所夏口。年僅12歲的柳宗元在這時也親歷了藩鎮(zhèn)割據(jù)的戰(zhàn)火）

公元785年（貞元元年），柳鎮(zhèn)到江西做官。柳宗元隨父親宦游，直接接觸到社會，增長了見識。他參與社交，結友納朋，并受到人們的重視。不久，他回到了長安。父親柳鎮(zhèn)長期任職于府、縣，對現(xiàn)實社會情況有所了解，并養(yǎng)成了積極用世的態(tài)度和剛直不阿的品德。能詩善文的父親和信佛的母親為他后來“統(tǒng)合儒佛”思想的形成奠定了基礎。

少年成才

792年，柳宗元被選為鄉(xiāng)貢，得以參加進士科考試。793年，21歲的柳宗元進士及第，名聲大振。不久，柳宗元的父親柳鎮(zhèn)去世，柳宗元在家守喪。796年，柳宗元被安排到秘書省任校書郎。798年，26歲的柳宗元參加了博學宏詞科考試，并中榜，授集賢殿書院正字（官階從九品上）。

801年，柳宗元被任命為藍田尉（正六品）。803年十月，柳宗元被調回長安，任監(jiān)察御史里行。從此與官場上層人物交游更廣泛，對政治的黑暗腐敗有了更深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望，成為王叔文革新派的重要人物。

革新期間

805年（貞元二十一年）1月26日，唐德宗駕崩，皇太子李誦繼位，改元永貞，即順宗。順宗即位后，重用王伾、王叔文等人。柳宗元由于與王叔文等政見相同，也被提拔為禮部員外郎，掌管禮儀、享祭和貢舉。（此時，在王叔文周圍還有許多相同政見的政治人物，包括韓泰、韓曄、劉禹錫、陳諫、凌準、程異、陸質、呂溫、李景儉、房啟等人，他們形成了一個政治集團）。

王叔文等掌管朝政后，積極推行革新，采取了一系列的改革措施，史稱永貞革新。（主要采取的革新措施有，抑制藩鎮(zhèn)勢力，加強中央的權力；廢除宮市，罷黜雕坊、鶻坊、鷂坊、狗坊、鷹坊的宦官（稱為五坊小兒）；貶斥貪官污吏；整頓稅收，廢除地方官吏和地方鹽鐵使的額外進奉，并試圖收回在宦官和藩鎮(zhèn)手中的兵權。）隨著順宗的病情加重，以俱文珍為首的宦官集團，朝臣聯(lián)合外藩聯(lián)合反對改革派向朝廷施加壓力，要其引退。

805年（永貞元年）4月，宦官俱文珍、劉光琦、薛盈珍等立廣陵郡王李淳為太子，改名李純。5月，王叔文被削翰林學士一職。7月，宦官，大臣請?zhí)颖O(jiān)國。同月，王叔文因母喪回家守喪。八月五日，順宗被迫禪讓帝位給太子李純，史稱“永貞內禪”。李純即位，即憲宗。

憲宗一即位就打擊以王叔文和王伾為首的政治集團。8月6日，貶王叔文為渝州司戶，王伾為開州司馬，王伾到任不久后病死，王叔文不久也被賜死。永貞革新宣告失敗，前后共180多天。

左遷永柳

永貞革新失敗后，9月，柳宗元被貶為邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加貶為永州司馬。（王叔文政治集團的其他人也被貶為遠州的司馬，后稱“二王八司馬”。）到職后的柳宗元暫居在龍興寺。經(jīng)過半年，柳宗元的母親因病去世。

815年，柳宗元離開永州，生活在永州的10年中，柳宗元在哲學、政治、歷史、文學等方面進行鉆研，并游歷永州山水，結交當?shù)厥孔雍烷e人，他寫下《永州八記》（《柳河東全集》的540多篇詩文中有317篇創(chuàng)作于永州）。

815年（元和十年）1月，柳宗元接到詔書，要他立即回京。2月，經(jīng)過一個多月的跋涉，柳宗元回到了長安。在長安，柳宗元沒有受到重用，由于武元衡等人的仇視，不同意重新啟用。3月14日，柳宗元被改貶為柳州刺史。

3月底，柳宗元從長安出發(fā)，赴柳州，六月二七日抵達。819年（元和十四年），憲宗實行大赦，憲宗在裴度的說服下，敕召柳宗元回京。十一月初八，柳宗元在柳州因病去世。享年47歲。

柳宗元（773年—819年），字子厚，河東郡（今運城永濟）人，世稱“柳河東”，“河東先生”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”，漢族，祖籍河東（今山西省運城市永濟、芮城一帶），唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱為“韓柳”。與劉禹錫并稱“劉柳”。

唐憲宗元和l0年（公元815年）6月，柳宗元被貶官來到柳州任刺吏，至元和14年（公元819年）11月8日，病逝于柳州。他在柳州的時間雖然僅有4年，但卻為柳州黎民百姓辦了很多好事，如重修孔廟、興辦學堂書院、破除巫神迷信、開鑿飲用水井、釋放抵債奴婢、植樹造林等，促進了柳州地方文明的發(fā)展。

柳宗元雖然只活到了46歲，卻在文學上創(chuàng)造了光輝的業(yè)績，在詩歌、辭賦、散文、游記、寓言、雜文以及文學理論諸方面，都做出了突出的貢獻。

柳宗元一生留下許多篇詩文作品，其詩多抒寫抑郁悲憤、思鄉(xiāng)懷友之情，幽峭峻郁，自成一路。最為世人稱道者，是那些情深意遠、疏淡峻潔的山水閑適之作。

教育成就

柳宗元認為天下萬物的生長，都有自身的發(fā)展規(guī)律，“順木之天，以致其性。”必須順應自然規(guī)律，否則不僅徒勞無益，還會造成損害。

柳宗元認為，育人和種樹的道理是一樣的，育人同樣要順應人的發(fā)展規(guī)律，而不能憑著主觀愿望和情感恣意干預和灌輸。

家庭背景

在北朝時，柳氏是著名的門閥士族，柳、薛、裴被并稱為“河東三著姓”。柳宗元曾自豪地說：“柳族之分，在北為高。充于史氏，世相重侯。”柳宗元的八世祖到六世祖，皆為朝廷大吏，五世祖曾任四州刺史。入唐后，柳家與李氏皇族關系密切，只高宗一朝，柳家同時居官尚書省的就達23人之多。

生平事跡

柳宗元出生在一個世代官宦之家。其曾祖父官至中書令，因得罪武則天而死。其父柳鎮(zhèn)，在高宗時遇到安祿山之亂，攜家避隱于王屋山。后上書言事而授官，在郭子儀屬下任職，并累次升官。柳宗元是個神童型的天才，史書稱其小時候“精敏絕倫”，“為文章，卓偉精致”。二十歲時與劉禹錫為同科進士，官授。

紀念館

古代文學史上著名的“唐宋八大家”之一的柳宗元，出自名門望族河東柳氏，這是眾所周知的事實。然而湖南零陵有柳宗元紀念館，廣西柳州有柳侯祠和他的衣冠冢，陜西西安有柳宗元墓，而在他的故鄉(xiāng)山西，幾百年來卻不見任何有關柳氏的蹤跡？史書和地方志也無有關柳氏家庭后裔的記載，這著實讓世人費解。

哲學思想

除對文學作出的巨大成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。一個積極投身于政治革新的人，推崇“古文”運動，必然是一個思想家。柳宗元的哲學論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》等。在這些論著中，柳宗元對漢代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命說持否定態(tài)度，

藏書故實

與韓愈發(fā)起古文運動，為一代古文大家，世有“韓柳”之稱，被列入“唐宋八大家”。家中藏書甚富，僅獲得皇上的賜書就達3000卷。白居易等在《白孔六帖》記其“柳宗元貽京兆許孟容書曰：‘家有賜書三千卷，尚在善和里舊宅，宅今久易主，書存亡不可知。’”著有《柳河東集》45卷，《外集》2卷。