懷素的草書作品
懷素(737-799),唐朝人,字藏真,僧名懷素,俗姓錢,湖南零陵人。幼年好佛,出家為僧。以草書馳譽(yù)當(dāng)代,時(shí)有“顛張狂素”之稱,他是書法史上領(lǐng)一代風(fēng)騷的草書家。
懷素的草書作品
1.《自敘帖》:這幅作品展現(xiàn)了懷素之草書中的經(jīng)典之作。草書的筆畫大膽而狂放,給人以強(qiáng)烈的沖擊力。懷素以犀利的筆觸勾勒出不同字體間的關(guān)系,使得作品具有一種張力和層次感。
2.《祭侄文稿》:這幅作品展示了懷素的工筆草書。他用精細(xì)的筆觸勾勒出文字的輪廓,再以濃墨重彩的筆畫填充,創(chuàng)造出一種獨(dú)特的質(zhì)感和層次感。整個(gè)作品如同一幅水墨畫般,讓人沉醉其中。
3.《射策帖》:懷素將書法藝術(shù)與繪畫相結(jié)合,創(chuàng)造出了這幅充滿動(dòng)感的作品。他以迅猛的筆畫勾勒出字體的形態(tài),使作品充滿了力量和張力。通過墨色的運(yùn)用,他巧妙地表達(dá)出了射箭時(shí)的氛圍和情感。
4.《草書蘇軾詩》:這幅作品展示了懷素對詩詞的感悟和對藝術(shù)的理解。他以簡潔而有力的筆畫勾勒出文字的形態(tài),并在其中融入了自己對詩意的理解。整幅作品給人以寧靜而又深沉的美感,讓人不禁陶醉其中。
5.《草書張子野詩》:懷素以流暢的筆畫勾勒出了這首詩詞的意境和情感。他用大膽的筆墨和狂野的筆觸表達(dá)出了自己對文字的理解和情感的宣泄。整幅作品如同一首激情四溢的詩,展現(xiàn)了懷素獨(dú)有的藝術(shù)魅力。
6.《九曜靈星帖》:懷素以簡約而犀利的筆觸,勾勒出了這幅作品中的字體和圖案。他運(yùn)用墨色的變化,表達(dá)了星辰閃爍的美景和宇宙的壯麗。整個(gè)作品充滿了夢幻般的美感,給人以無盡遐想。
7.《自集》:這幅作品展現(xiàn)了懷素對自我表達(dá)的渴望和追求。他以流暢而奔放的筆觸勾勒出文字的形態(tài),表達(dá)出自己的思考和情感。整個(gè)作品充滿了自由和不羈的氣息,給人以一種輕盈的美感。
8.《滕王閣詩》:懷素用豪放而瀟灑的筆觸勾勒出這幅作品中的文字和畫面,展現(xiàn)了詩詞的意境和情感。
他以濃墨重彩的筆觸填充字體,創(chuàng)造出層次豐富的藝術(shù)效果。整個(gè)作品如同一首優(yōu)美的詩,讓人陶醉其中。
9.《八節(jié)描述》:懷素以獨(dú)特的筆法和筆墨展示了這幅作品中的文字和圖案。他運(yùn)用快速而有力的筆觸創(chuàng)造出動(dòng)感十足的效果,給人以一種奔放和活力的美感。整個(gè)作品充滿了活力和生命力,令人矚目。
10.《趙子昴墓志銘》:懷素以精細(xì)而有力的筆觸勾勒出這幅作品中的文字和圖案,展現(xiàn)了對逝去親人的懷念和哀思。他用墨色的變化和線條的運(yùn)用,表達(dá)出了情感的深沉和內(nèi)心的回響。
懷素有關(guān)經(jīng)典的小故事
以狂繼顛
懷素與張旭,性格都很疏放率真,不拘小節(jié),尤喜杯中物。據(jù)說張旭“每大醉呼叫狂走乃下筆,或以頭濡墨而書。既醒,自視以為神不可復(fù)得也。世呼張顛”。
懷素也曾一日九醉,時(shí)人常呼之為醉僧。他曾在寺內(nèi)粉壁長廊數(shù)十間,每因酒后小豁胸中之氣,便提筆急書于粉墻之上,其勢若驚蛇走虺,驟雨狂風(fēng);滿壁縱橫,又恰似千軍萬馬馳騁沙場。
為此,時(shí)人又稱懷素為“狂”。說懷素之與張旭,是“以狂繼顛”。
看公孫大娘劍舞
唐代公孫大娘是開元時(shí)有名的女舞劍家,她的弟子也擅長舞劍。懷素看了公孫劍器舞后,大受啟發(fā)。由此他的狂草在畫形分布、筆勢往覆中增強(qiáng)了高昂回翔之態(tài);在結(jié)體上也加強(qiáng)輕重曲折、順逆頓挫的節(jié)奏感。他的名氣越來越大。
醉僧
懷素雖然是個(gè)僧人,但又不拘于寺院的清規(guī)。他十分喜歡飲酒,酒醉興發(fā),就在墻壁上、衣服上、器具上書寫。他說:“飲酒以養(yǎng)性,草書以暢志。”因此,人們稱他為“醉僧”。
懷素和玄奘是什么關(guān)系
懷素在10歲時(shí)就想要出家,他與玄奘的經(jīng)歷有些類似,玄奘是自小住在寺廟,耳濡目染,出家是有極大的可能。
而懷素也在《自敘帖》里開門見山地說過:“懷素家長沙,幼而事佛,”也是從小住在寺院邊上,或者是寺院里面,所以10歲就想出家,但是其父母堅(jiān)決不準(zhǔn)。
這點(diǎn)就與玄奘不同了,至少玄奘出家沒有受到任何阻礙。但是懷素倔起來,他父母也攔不住,貞觀九年,玄奘從印度歸來,誓求為師,玄奘被他的誠信所感動(dòng),也就答應(yīng)了,喜習(xí)律部,后從法勵(lì)律師專攻律典。
咸亨元年開始,著《四分律開宗記》、《俱舍論疏》15卷、《遺教經(jīng)疏》2卷、《遺教經(jīng)鈔》3卷、《新疏拾遺鈔》20卷,《四分僧尼羯摩文》2卷、《四分僧尼戒本》各1卷、《日誦金剛經(jīng)》30卷。