關漢卿是哪個朝代的人
唐詩宋詞元曲是我國文學史上非常重要的類型,這三種文學表達方式有本質上的不同,但是都一樣的出彩,為我們留下了非常多經典的作品。
關漢卿是哪個朝代的人
關漢卿生活在歷史上非常特殊的時代——由蒙古族統治的元朝
關漢卿,男,(約1220年──1300年左右),原名不詳,字漢卿,號已齋(又作一齋、已齋叟),漢族,解州(今山西省運城)人,另有籍貫大都(今北京市)和祁州(今河北省安國市)等說。元雜劇奠基人,與白樸、馬致遠、鄭光祖并稱為“元曲四大家”,關漢卿居四大家之首。
一生的戲劇創作十分豐富。劇目有六十多個,劇本大多散佚。他的雜劇,有悲劇、有喜劇,題材廣闊,深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社會現實。
他的《感天動地竇娥冤》是元劇中最優秀最光輝的劇本,它猶如一篇聲討元代統治者的檄文,通過純潔、善良的竇娥的悲劇,揭露了元代社會地痞流氓橫行和官吏貪贓枉法、草菅人命的罪行。
關漢卿元朝生活背景
這個時代最突出的特征就是知識分子的地位十分低下,讀書人賴以出人頭地的科舉考試曾一度中斷八十多年,讀書人喪失了政治上的前途和社會上的優越地位,所謂“七匠八娼九儒十丐”,最能說明儒生在元代社會的卑賤;同時元朝實行種族歧視制度,漢人只能做副職,漢人被禁止打獵,甚至蒙古人打漢人,而漢人不能還手。
關漢卿雖然做到高官,但沒過多久,就因為不得志而辭官,所以為官的時間并不長,很快就沉淪下去,有志向卻難以獲得伸展的機會。
但關漢卿生性開朗、灑脫,他并沒有抑郁一生,這種低下的社會地位反而給了他熟悉都市平民生活的機會,他一生都是在都市中與廣大市民百姓共同度過的。這樣,他的創作就獲得了用之不竭的源泉,加上他對平民的了解與同情,他的元曲就成了反映平民生活、抨擊社會黑暗、表達人生信念的最好方式。
關漢卿生性瀟灑倜儻,知識淵博,而且“滑稽多智,蘊藉風流”,常常出入各種場合,與社會上的三教九流、各色人都有往來,交友十分廣泛。
明初的戲曲家賈仲明為關漢卿寫的挽詞,說他“驅梨園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭”??梢?,他不僅是一位劇本創作者,更是雜劇戲班的班主。這種地位決定了他在戲曲界的交往必然十分廣泛。他與當時的戲曲家楊顯之、梁進之、費君祥等都有深厚的友誼,有的甚至是莫逆之交。
如何評價元代戲劇家關漢卿
關漢卿不是哲人,也不是圣人;
他只不過是一個地位不高的知識分子,
他沒有在元朝做過大官,
他混跡在市井與作場句欄之間,
與受作踐的下層人民有著密切的關系;
由于他身受和目擊到人民的痛苦,
便用戲劇做武器,
和猛獸集團進行了勇敢的斗爭,
他不過是濁世里的倔強,
一空依傍,自鑄偉詞。