元好問是金朝著名的詩(shī)人，是一位有獨(dú)特見解的詩(shī)歌評(píng)論家。元好問字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生，是金末至大蒙古國(guó)時(shí)期主要的文學(xué)大家，擅長(zhǎng)擅作詩(shī)、文、詞、曲，是我國(guó)著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。

元好問是哪個(gè)朝代的

元好問生于1190年，當(dāng)時(shí)正是南宋期間。不過元好問并非宋朝人，他生于金國(guó)，據(jù)說是北魏太武帝拓跋燾的后代。

元好問是當(dāng)時(shí)金朝最著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家之一，他一生著有《遺山集》、《中州集》、《續(xù)夷堅(jiān)志》等主要作品，在文壇造成了很大的影響。

元好問的詩(shī)作受誰的影響大

元好問的詩(shī)主要學(xué)杜甫，但受蘇軾、黃庭堅(jiān)的影響也很深。他的寫景詩(shī)的總體風(fēng)格是豪壯、清雅、不事雕琢，有很多名句。

元好問工詩(shī)文，在金元之際頗負(fù)重望。其詩(shī)奇崛而絕雕琢，巧縟而不綺麗，形成河汾詩(shī)派。

元好問的賦三門津?qū)懙氖乾F(xiàn)在什么地方

寫的是黃河上的三門峽奇觀，一首豪放詞，其氣勢(shì)可與我們熟知豪放詞代表蘇東坡、辛棄疾相匹敵。

《水調(diào)歌頭·賦三門津》

黃河九天上，人鬼瞰重關(guān)。

長(zhǎng)風(fēng)怒卷高浪，飛灑日光寒。

峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月，直下洗塵寰。

萬象入橫潰，依舊一峰閑。

仰危巢，雙鵠過，杳難攀。

人間此險(xiǎn)何用，萬古秘神奸。

不用燃犀下照，未必佽飛強(qiáng)射，有力障狂瀾。

喚取騎鯨客，撾鼓過銀山。

三門津，即三門峽，是黃河中游著名的一處峽谷，在山西平陸和河南陜縣之間，河中的巖島把黃河分成三股，稱人門、神門、鬼門，合稱三門。山巖險(xiǎn)峻，水勢(shì)湍急，成為一道奇觀。

只是，三門峽在古代并不像今天為人所注意，那時(shí)的元好問發(fā)現(xiàn)了這一奇觀，并被它所吸引，因而寫出了三門峽之險(xiǎn)，這首詞刻畫三門峽波濤洶涌的雄姿，其氣勢(shì)世所罕有。

“黃河九天上，人鬼瞰重關(guān)。”首句即寫出黃河之長(zhǎng)、黃河之險(xiǎn)。后面緊跟著的五句更是勾畫出黃河怒浪濤天、浪花四射的逼人氣勢(shì)。

黃河水浪之高，高過千仞，如同呂梁山一般險(xiǎn)要高俊；黃河水浪之急，其驚濤駭浪猶如錢塘江八月漲潮一樣壯觀。

然而，元好問又用“萬象入橫潰，依舊一峰閑。”來指出雖然黃河水大浪急，但在三門峽中的砥柱山面前依舊顯得很渺小，“一峰閑”指的就是砥柱山，砥柱山面對(duì)滔滔的黃河之水而巋然不動(dòng)。成語“中流砥柱”指的便是三門峽的砥柱山矗立在黃河的急流之中。

上闋寫完黃河與三門峽的奇觀后，元好問在下闋里發(fā)出感慨：三門峽之險(xiǎn)如同有神鬼暗中控制，其奧秘不可知。

但是，元好問并沒有被這種奇險(xiǎn)所難倒，而是想“障狂瀾”、“過銀山”，即表示要控制它、跨越它，表達(dá)了振奮樂觀的精神，使人頓增戰(zhàn)勝自然的堅(jiān)強(qiáng)斗志。