歌德是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的巨人，他譜寫出文學(xué)史上的一段佳話。正是在席勒的幫助下，歌德才克服了自己的拖延癥，完成了《浮士德》。

歌德是浪漫主義還是現(xiàn)實(shí)主義

普遍認(rèn)為歌德是從古典主義向浪漫主義轉(zhuǎn)變的作家，其一生融合了古典主義與浪漫主義。歌德的確有這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變，但其本質(zhì)上還是古典主義的，浪漫主義主要是在青年時(shí)期和“狂飆突進(jìn)”精神影響下進(jìn)行創(chuàng)作，而且比較短暫。

歌德與席勒關(guān)于一般與特殊、古典與浪漫的爭(zhēng)論，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了歌德古典主義人性觀下的古典主義美學(xué)思想及其文學(xué)風(fēng)格。但歌德誤讀了席勒，這一論爭(zhēng)并不關(guān)乎席勒創(chuàng)作水平的高下。

歌德對(duì)文化的理解如何

歌德希望通過文化增進(jìn)理解，增加寬容度，他的“世界文學(xué)”應(yīng)該被稱為“跨文化交流”，指的是一系列全球?qū)υ捄徒涣鳌?/p>

歌德通過廣泛的學(xué)術(shù)閱讀和文本翻譯來理解世界各地各種文化的觀點(diǎn)，以寬容地對(duì)待這些觀點(diǎn)，默默地接受或忽視。例如當(dāng)他看了當(dāng)時(shí)僅能看到的小說如《好逑傳》《玉茭梨》等就發(fā)出驚嘆。

歌德同意藝術(shù)與科學(xué)相互啟迪的觀點(diǎn)，他的科學(xué)實(shí)踐和“世界文學(xué)”實(shí)踐是為了找到體現(xiàn)在所有生物中的統(tǒng)一與和諧，并從這里預(yù)見到世界人民互相了解和溝通以至和諧相處的前景。

歌德和席勒認(rèn)識(shí)嗎

是認(rèn)識(shí)的，二人是好朋友。歌德、席勒這對(duì)德意志文壇上最為絢爛奪目的雙子星，在為期十年的交往歲月里締結(jié)下的深厚友情，堪稱人間友誼的范本，一直以來廣為世人稱道。

直接見證這段光輝友誼的最佳文獻(xiàn)材料，莫過于二人之間的來往書信。作為頂級(jí)文學(xué)家的歌德更是坦言：“書簡(jiǎn)是一個(gè)人留給后世的最重要的文物之一。”

所以不難理解，為什么幾百年來，偉大人物都高度珍視自己的書信、日記這些私密的文字記錄，哪怕在亂世的動(dòng)蕩歲月里，也要克服一切困難盡可能完整保留。