倉頡是我國古代神話傳說中的人物，是我國文字始祖。傳說倉頡是黃帝身邊的左史官，奉黃帝之命造字，他通過觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創文字，開創了文明之基。

倉頡為什么造字

在倉頡造字之前，古人先以結繩來記事，后以刀刻木竹來記事。由于上古時原始人的生活異常簡單，除了狩獵吃睡、生老病死和部落紛爭外，再無他事，記事以結繩和刻竹尚能應付。而到了伏羲時就已顯得局促了，于是伏羲開始創造出一些符號文字用以記事。伏羲符號文字是我國迄今為止發現的最早的文字。

到了黃帝時代，隨著文明的漸進，事務也日漸繁雜，結繩、刻竹和符號已遠不能滿足日常記事的需要。當時的古人為了方便，已開始自創更多的象形符號來記事。但各部落內各行一套，雜亂無章，未能統一。再加上當時舟、車、弓駑、鏡子、鍋、甑這些工具及日用品的發明，使文字更顯其必要性。

于是，黃帝便命倉頡造字：第一，整理各部落間雜亂無章散落的記事符號。第二，創造出更多的記事符號。第三，定下一個規則，讓人們使用統一的符號，表達一致的意思。第四，這種即將誕生的統一的記事符號命名為“字”。

于是，倉頡就開始了他的造字工程。

倉頡造字是什么時期

黃帝時期。

倉頡，史皇氏，姓侯岡，俗稱倉頡先師，南樂縣吳村人，是道教中文字之神，中華民族最早創制文字的人，被尊奉為“文祖倉頡”“造字圣人”。

相傳為中國原始社會后期黃帝的左史官，倉頡為左史。沮誦為右史。作為文字的發明者，成為諸多為“漢字”作出貢獻的智者的代表和象征。

倉頡造字的意義和影響

倉頡造字在中華文化史上意義重大，可以說影響了中國文明的進程。

傳說中倉頡生有雙瞳四目，在那個還沒有文化承載之物的時代，倉頡始作書契，以代結繩，原本大家習慣用結繩記事來標記事件，倉頡將結繩發展成為用刀子在竹片上刻畫符號，標志著符號的出現，這也是文字發展的重要標志。

文字的產生是人類社會進入文明時期的重要標志，而中華民族所傳承的漢文字是世界上至今仍在使用的最古老的文字，其歷史價值更加不言而喻。

在世界文字的形成演變的漫長歲月中，古老的文字大都壽終正寢，消失在人們的視線中，唯有中華文字歷久彌新，成為最富內涵與深意的人類語言。