管仲，是春秋時期齊國的宰相，中國古代政治家、軍事家、思想家，更是一名改革家，在他的一系列改變與革新舉措下，百姓富裕、兵強馬壯、國力強盛，更讓自己的君主齊恒公高居春秋五霸之首。

管仲是哪個朝代的

管仲是春秋時期齊國著名的政治家，官至宰相，一心幫助齊桓公治理國家，被稱為“春秋第一相”，管仲注重經濟，主張改革以強兵富國，就這樣輔佐齊桓公成為春秋時期第一霸主。

管仲和鮑叔牙的故事

春秋時鮑叔牙和管仲是好朋友，二人相知很深。

他們倆曾經合伙做生意，一樣地出資出力。分利的時候，管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平，鮑叔牙卻說，管仲不是貪財，只是他家里窮呀。

管仲幾次幫鮑叔牙辦事都沒辦好，三次做官都被撤職。別人說管仲沒有才干，鮑叔牙又出來替管仲說話：“這絕不是管仲沒有才干，只是他沒有碰上施展才能的機會而已。”

更有甚者，管仲曾三次被拉去當兵參加戰爭而三次逃跑，人們譏笑地說他貪生怕死。鮑叔牙再次直言：“管仲不是貪生怕死之輩，他家里有老母親需要奉養啊！”

后來，鮑叔牙當了齊國公子小白的謀士，管仲為齊國另一個公子糾效力。兩位公子在回國繼承王位的爭奪戰中，管仲曾驅車攔截小白，引弓射箭，正中小白的腰帶。小白彎腰裝死，騙過管仲，日夜驅車搶先趕回國內，繼承了王位，稱為齊桓公。公子糾失敗被殺，管仲也成了階下囚。

齊桓公登位后，要拜鮑叔牙為相，并欲殺管仲報一箭之仇。鮑叔牙堅辭相國之位，并指出管仲之才遠勝于己，力勸齊桓公不計前嫌，用管仲為相。齊桓公于是重用管仲，果然如鮑叔牙所言，管仲的才華逐漸施展出來，終使齊桓公成為春秋五霸之一。

管仲的經典名句

1、天下不患無財，患無人以分之。

出自春秋·管仲《管子·牧民》。不用擔心天下沒有財富可用，需要擔心的是沒有人去經營、管理這些財富，致使財富不能被人們所用。財富要靠人們通過辛勤的勞動去創造，要在流通中才能實現其價值。因此，人們要想利用財富，享受財富，應該首先搞好生產和經營活動，使財富能夠源源不斷地創造出來，循環不息地在社會上流通。

2、一國之存亡，在其主。

出自春秋·管仲《管子·七臣七主》。一個國家的存在或滅亡，主要取決于君主的賢劣。古代的國家是一人之天下，國之存亡，很大程度上取決于君主的品行。

3、無土而欲富者，憂。

出自春秋·管仲《管子·霸言》。沒有土地卻想富有，是令人憂慮的。要想取得成功，就必須擁有·定的資本，我們認為最基本的資本是能力。在古代土地是最基本的生存保障，而在現代社會中，若想生存下去，就必須擁有相應的能力，這就要求我們面對不斷變化的社會，努力學習，掌握最基本的技能。

4、不為愛親，危其社稷。

出自春秋·管仲《管子·七法》。不能因為偏愛親屬而使國家遭受危害。對任何人來說，在任何情況下國家利益都應該是至高無上的，人們之所以能夠平安地生存，就是因為獲得了國家的保護，因此應該把包括生命在內的一切都無私地奉獻給國家，為國家奉獻是責無旁貸的，也是最高的榮譽。

5、請謁任舉之說勝，則繩墨不正。

出自春秋·管仲《管子·立政九敗解》。如果走過門、通關節的風氣盛行，那樣用人的標準就會混亂不堪。

6、全生之說勝，則廉恥不立。

出自《管子·立政九敗解》。如果人們只是想要活命哲學的風氣盛行，人們就不會去講求禮義廉恥了。

7、全心在中，不可蔽匿。

出自春秋·管仲《管子·內業》。有著怎樣的內心，一定就會表現在臉上。如果想要掩飾，只是徒勞的。

8、必得之事，不足賴也；必諾之言，不足信也。

出自春秋·管仲《管子·形勢解》。認為一定能夠辦成的事情，一定是不可靠的；認為肯定能夠兌現的承諾，也一定是不可信的。

9、不為不可成，不求不可得。

出自春秋·管仲《管子·牧民》。不去那些不可能成功的事情，不去追求那些肯定得不到的東西。

10、治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。

出自春秋·管仲《管子·治國》。人民的生活富足了，就能安居樂業，社會秩序就能安定下來，這樣的社會就很容易治理，甚至能夠不治而治。人民的生活貧困，衣食沒有著落，他們就會四處逃荒、求生，社會就會變得混亂無序，這樣的社會就很難治理。