春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴，以孔子、韓非子、鬼谷子等為代表的學(xué)派盛行，鬼谷子是位極具神秘色彩的人物，是縱橫家的鼻祖，他擅長兵法，孫臏、龐涓等得到了鬼谷子的真?zhèn)鳌?/p>

鬼谷子處世絕學(xué)

1、人言者，動(dòng)也。己默者，靜也，因其言，聽其辭。（對(duì)方言語時(shí)，處于動(dòng)態(tài)。我方保持沉默，處于靜態(tài)。此時(shí)正好可以以靜觀動(dòng)，聽其言語，辨其辭意）

2、欲高反下，欲取反與。（一個(gè)人想要往上走，就要先懂得卑下。想要獲得，就要先付出）

3、貌者不美，又不惡，故至情托焉。（無論遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是讓人感覺深沉的人，是一個(gè)值得信賴的人，是可以托之以機(jī)密大事的）

4、故知之始己，自知而后知人也。（了解別人要從了解自己開始，了解明白了自己才能去了解比人）

5、欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)也。（欲望多了，心神就會(huì)渙散，意志就會(huì)消沉，精力就會(huì)不集中，因而難以成功）

6、智者不用其所短，而用愚人之所長；不用其所拙，而用愚人之所工。（真正聰明的人不用自己的短處，而寧可用愚笨之人的長處；不用自己笨拙的方面，而寧可用愚笨之人所擅長之處）

7、智用于眾人之所不能知，用于眾人之所不能見。（智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方）

8、相益則親，相損則疏，其數(shù)行也。此所以察同異之分，其類一也。（如果能互相帶來利益，就要密切關(guān)系，如果相互牽連地造成損害，就要疏遠(yuǎn)頭系。這都是有定數(shù)的事情，也是所以要考察異同的原因。凡是這類事情都是一樣的道理）

9、度之往事，驗(yàn)之來事，參之平素，可責(zé)決之。（用過去的經(jīng)驗(yàn)作參照，對(duì)未來的趨勢加以判斷，并參考平常發(fā)生的事，經(jīng)過這些過程如果沒有發(fā)現(xiàn)問題就可以決斷了）

10、世無常貴，事無常師。（世間沒有永恒的高貴，事情沒有固定的模式）

鬼谷子的局為什么不建議看

第一，鬼谷子這本書不適合一般人看。

社會(huì)不需要這么多，懂得縱橫捭闔，詭辯之術(shù)的人。而的確需要有很深文化更底與深厚修養(yǎng)的人來看！

第二，鬼谷子這本書歷史悠久，一般人很難看得懂，而且一看就容易走偏，而且看鬼谷子要懂得學(xué)問太多，包括易經(jīng)，陰陽五行，天地人自然運(yùn)作的規(guī)律等，都要非常的了解，所以不建議一般人看。

第三，鬼谷子有研究的是雄辯，縱橫之術(shù)，當(dāng)每個(gè)人都掌握了這種方法的是每個(gè)人都共一心，不利于社會(huì)的和諧與發(fā)展。沒有經(jīng)過傳承的文化，往往都是斷章取義，很多人只看到自己任性認(rèn)為的那些內(nèi)容啊，很難真正領(lǐng)悟鬼谷子的意境。鬼谷子這本書只適合少數(shù)人來研究。

鬼谷子的思想主張

1.潛謀于無形，常勝于不爭不費(fèi)，注重辯證、實(shí)際、實(shí)戰(zhàn)的方法。

2.捭闔之道，以陰陽試之，即事物都有屬性，根據(jù)事物處于不同的狀態(tài)采取不同的行動(dòng)。

3.反應(yīng)之道，以象比誘之，通過下餌引誘對(duì)方表態(tài)，達(dá)到探明內(nèi)心真實(shí)想法的目的。

4.變化的概念，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭中的變化和應(yīng)對(duì)變化的能力，認(rèn)為戰(zhàn)爭是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。