尼采，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，同時(shí)也是卓越的詩(shī)人和散文家，其兼具藝術(shù)家的浪漫氣質(zhì)，是現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學(xué)家之一。尼采對(duì)于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大。

尼采是哪個(gè)國(guó)家的人

德國(guó)哲學(xué)家。

尼采，1844 年出生于德國(guó)的勒肯。父親是牧師，在尼采 5歲就去世了。 尼采自幼身體孱弱，但聰慧過(guò)人，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異。1958年，14歲的尼采在舒爾普福特文科中學(xué)學(xué)習(xí)，接受了良好的教育。在少年時(shí)代，他性情孤傲，不喜歡和同齡人玩耍，他經(jīng)常躲開(kāi)同學(xué)獨(dú)自閱讀《圣經(jīng)》。

中學(xué)畢業(yè)后，尼采到波恩大學(xué)學(xué)習(xí)，后又轉(zhuǎn)入萊比錫大學(xué)。在萊比錫大學(xué)，尼采研讀了叔本華的《世界是意志和表象》，并深受叔本華的悲觀哲學(xué)思想影響。

尼采把意志和人統(tǒng)一起來(lái)：人的意志和人的欲望，潛能，行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，這樣人就不再受任何在人之外的力量支配，作為一個(gè)人的自己成為一個(gè)自由的實(shí)體，成為自己的主人，成為世界的主人，成為意志的主人。

尼采的哲學(xué)不再悲觀厭世，不再逃避，而是一種主動(dòng)入世，積極行動(dòng)的哲學(xué)。為所有那些處于困境的，對(duì)自我不滿(mǎn)足的人，在精神領(lǐng)域開(kāi)辟了一條用“戰(zhàn)斗”、甚至是“毀滅”來(lái)達(dá)到“上升”和“歡悅”的道路。

尼采是什么主義哲學(xué)

尼采是意志主義的主要代表。他出生在德國(guó)的一個(gè)牧師家庭，從小受到傳統(tǒng)的宗教教育。尼采后來(lái)卻成為西方社會(huì)秩序的破壞者。尼采5歲時(shí)父親去世，母親將他和妹妹扶養(yǎng)長(zhǎng)大。他自幼就以自己是貴族的后裔而感到自豪。

尼采不僅是哲學(xué)家，而且還是個(gè)詩(shī)人和文學(xué)家。他的哲學(xué)著作大都以文學(xué)體裁寫(xiě)成，與以往傳統(tǒng)哲學(xué)的有系統(tǒng)、有邏輯論證的哲學(xué)著作完全不同。

他的著作文筆優(yōu)美流暢，不像傳統(tǒng)哲學(xué)那樣晦澀。他的格言詩(shī)式的哲學(xué)議論吸引和影響了許多同時(shí)代的和以后的哲學(xué)家和其他知識(shí)分子。他的著作多用隱喻，語(yǔ)句零散，使人們對(duì)他的思想的理解容易出現(xiàn)歧義和誤解，因而也導(dǎo)致了后人對(duì)他的哲學(xué)褒貶不一。

尼采是悲觀主義嗎

尼采的悲觀主義源于他對(duì)于人生與現(xiàn)實(shí)的無(wú)常和殘酷的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，人類(lèi)存在的本質(zhì)是痛苦和無(wú)意義的，因?yàn)槲覀兊拇嬖跊](méi)有任何目的或意義，也無(wú)法擺脫生命和死亡的輪回。

此外，尼采還認(rèn)為傳統(tǒng)的道德和價(jià)值觀都是虛假的，用來(lái)控制和壓迫人類(lèi)的。因此，人的努力和追求都是虛無(wú)的，最終只會(huì)陷入絕望和無(wú)盡的苦難之中。

尼采的悲觀主義不是矛盾的，而是一種基于痛苦和挑戰(zhàn)的根深蒂固的信仰。他認(rèn)為，我們無(wú)法逃避生命的殘酷和無(wú)常，但仍有充分的理由去積極面對(duì)生活，發(fā)掘存在的意義和價(jià)值。

從這個(gè)角度來(lái)看，尼采的主張?zhí)峁┮环N令人啟發(fā)的哲學(xué)思想，可以更好的理解和面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，同時(shí)也為人類(lèi)的自我創(chuàng)新和文明進(jìn)步提供了勇氣和動(dòng)力。