賈島是北京房山區(qū)的人，他出生貧寒，兒時出家，后來游歷時認識了他亦師亦友的伯樂韓愈，在韓愈的鼓勵下還俗參加科舉，但并未考中。賈島的經(jīng)歷悲涼，一生潦倒，他將自己的愁苦融入詩篇，形成了中唐時期的苦吟詩，影響一時。

賈島是山西人嗎

不是，賈島是唐代河北道涿州范陽縣人，屬于現(xiàn)在的北京市房山區(qū)。

賈島幼時家貧，出家為僧，剛開始在在瀛州云蓋寺（今河北省河間市，一說北京市房山區(qū)）出家為僧，法名無本。后來賈島輾轉(zhuǎn)到洛陽龍門香山寺、長安青龍寺（今陜西西安）。他并不是山西人。

賈島的故里在何處

賈島出生在大次洛村（北京房山區(qū)石樓鎮(zhèn)的大次洛村），他出家的云蓋寺，也在大次洛村，云蓋寺相傳始建于西晉，文獻記載和寺院遺存表明，云蓋寺在唐代確實存在于大次洛村。

房山古志把賈島列為鄉(xiāng)賢之首。明永樂十年（1412年），李祥創(chuàng)建了房山南郭賈公祠。明正德十一年（1516年），房山知縣曹俊又在房山鄉(xiāng)賢名宦祠中為賈島立龕。清康熙三十七年（1698年），知縣羅在公又在大次洛村東南5公里賈島墓南側(cè)創(chuàng)建賈公祠。

賈島在云蓋寺出家以后，一度在距次洛村不遠的西山無相寺修行。在當?shù)氐乃蓸鋷X，留下《尋隱者不遇》一詩。在與無相寺一嶺之隔的木巖寺，留下《過木巖寺日暮》一詩，《全唐詩》收錄此詩，題為《過岫山寺》。

為什么說賈島的一生都獻給了詩歌

賈島由于出生及生活經(jīng)歷的原因，性情孤僻，與當世格格不入，他心思細膩，在作詩上對字句一絲不茍，杜甫是“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”而賈島則是“吟安一個字，捻斷數(shù)根須?！逼錈捵值木駸o人能及，一聲苦吟，自成一體，故而他被世人稱為“詩奴”。

兩句三年得，一吟雙淚流，

知音如不賞，歸臥故山秋。

他是詩歌的奴仆，把一生的光陰都交給了詩歌，將一生的苦痛凝固成了一行行詩句?！短撇抛觽鳌氛f，每至除夕之夜，賈島必定要把這一年所寫的詩歌放在供案上，焚香而拜，酹酒祝曰：“此吾終年苦心也。”然后痛飲狂歌不止。

賈島的一生，是愁苦的一生?！敖?jīng)年抱疾誰來問，野鳥相過啄木頻。”病體難愈，無人相問，唯有野鳥頻頻輕啄枯木，讓浮生的況味變得更加蒼涼。賈島的一生，是虔誠的一生。

賈島在凄然、哀傷和愁苦中過完了他落寞的一生，也在他醉心的詩歌中度過了他煉意和煉字的苦吟一生。也正因為如此，他才在詩壇上贏得了不朽的詩名，這便是對一個詩人最好的安慰，這才是對一顆詩心最好的褒獎。