王昌齡是唐代時期的著名詩人，他的詩作因語言自然，文筆博眾，意味深長而廣為流傳。王昌齡的詩作能如此出色，離不開他對詩作境界的要求和他對風格的要求，王昌齡的境界分為“三境”，風格分為“五趣向”。

王昌齡詩有三境

詩有三境是唐王昌齡提出的美學觀點。他認為詩歌的審美境界可分為物境、情境、意境三種形態或層次。

詩有三境：

一曰物境。欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗極秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。

二曰情境。娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后用思，深得其情。

三曰意境。亦張之于意而思之于心，則得其真矣。

三境皆為詩歌的審美境界，但其側重卻有不同。“物境”側重于“物”，即客觀景物或境遇，其表征為具體直觀的形象。

故而其創作的關鍵在于“了然境象”，做到將物象“神之于心”，并能“瑩然掌中”，加之以“思”，故而達到“形似”之審美特征。“情境”側重于。情”，即“娛樂愁怨”——人的喜怒哀樂情感，其表征為融情于景或直抒胸臆。

故而其創作之關鍵在“張于意而處于身，然后馳思”，主體情感處于飽滿、強烈、深沉的狀態，進而以情感為動力展開并推進藝術構思。其審美特征為感情色彩強烈濃郁，“深得其情”。

王昌齡詩的五趣向是什么

一曰高格，二曰古雅，三曰閑逸，四曰幽深，五曰神仙。

王昌齡將詩的總體風格分為五種，并通過魏晉南北朝時期五位詩人的詩作來詮釋此五種不同的風格，即高格、古雅、閑逸、幽深與神仙。

高格，是指詩立意高遠；古雅，是指詩含蓄雅致；閑逸，是指詩恬淡悠閑；幽深，是指詩意蘊深遠；神仙，是指詩飄逸空靈。

了解詩的這五種不同風格，有利于更好地品鑒古代詩歌，提高對古詩的欣賞水平和寫作能力。

王昌齡被稱為王龍標的原因

王昌齡，字少伯，他是唐朝著名的邊塞詩人。他和李白、王維、王之渙、高適等著名詩人都有著很深厚的友情。

因他曾做過江寧丞，他也稱為王江寧。同時王昌齡擅長七絕，因此王昌齡又被譽為“七絕圣手”“詩家夫子王江寧”。

727年，王昌齡進士及第，被任命為秘書省校書郎，但之后又被貶為龍標尉，因此王昌齡又被稱為“王龍標”。