我國唐代時期，詩作盛行，達到了詩的一個高峰。當時的唐朝人才濟濟，有很多膾炙人口的作品流傳至今。其中極為引人矚目的詩人是李白，他被稱為“詩仙”，其作品受到了高度的贊揚。李白的詩作引領了唐朝浪漫主義的潮流，達到了后人難以觸及的高度。

李白贊美長江的詩

1.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

唐·李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

2.《早發白帝城》

唐·李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

3.《望天門山》

唐·李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊

4.《渡荊門送別》

唐·李白

渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。

5.《金陵望漢江》

漢江回萬里，派作九龍盤。橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。六帝淪亡后，三吳不足觀。我君混區宇，垂拱眾流安。今日任公子，滄浪罷釣竿。

6.《至鴨欄驛上白馬磯贈裴侍御》

唐·李白

側疊萬古石，橫為白馬磯。亂流若電轉，舉掉揚珠輝。臨驛卷緹幕，升堂接繡衣。情親不避馬，為我解霜威。

李白在詞壇的地位

李白在詞壇上處于開山祖地位，這是詞學家的共識。即便傳世“李白詞”確實全部是偽作并不屬于詞體，李白仍然是詞體發展鏈上不可或缺的一環，沒有這一環，就無法全面地說明詞體的發展史。

從唐末五代《花間集》以來，所有的唐宋詞選集、總集，在具體操作中，都不會忘記李白，至少也要在序跋題記中提上一句。其作為文學史上的第一位大詞人，雖然只有很少幾首著作權經常受到懷疑的詞作，但卻從來沒有人對他表示過任何的不滿或批評意見。

今傳李白詞大多出于《尊前集》，但由于《尊前集》本身的成書年代及真偽都成問題，故李白詞的真偽也許仍會繼續爭論下去。

按照詞學界的一般看法，至少《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》、《憶秦娥·簫聲咽》和《清平樂》的前四首，在沒有發現有力的證據之前，應該據宋人的說法，看作李白的作品。

不管李白是否有詞作，“李白詞”已經成為一個代名，這一名稱代表了一個不可逾越的高峰，而這些詞到底是不是李白所作倒是次要的事情了。

就開創意義及藝術成就而言，“李白詞”在詞史上享有極為崇高的地位。這一地位猶如古代希臘神話在西方藝術中的地位，作為一種“不可企及”的規范，“李白詞”成為人們心目中永遠的偶像。

第一個稱李白為詩仙的是誰

第一個稱李白為“嫡仙”的人是賀知章，據說他在讀完李白的《蜀道難》后，驚呼他是天上下的仙人，當時賀知章的名聲遠遠大于李白，有了賀知章的宣傳后，李白的詩名大振，譽滿京華，后人也把他比為“詩仙”。

李白稱之為詩仙，首先跟他的詩文有一定的聯系，了解李白詩文的人都知道，李白的詩飄逸奔放，夸張手法隨處可見，如“危樓高百尺，手可摘星辰”，“垂流直下三千尺，疑是銀河落九天”。換句話說，就是李白的詩已經脫離了地球引力，讀起來讓人飄飄欲仙。