劉伶（221年-300年），字伯倫，沛國（今安徽淮北）人，魏晉時期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸并稱為“竹林七賢”。

劉伶是哪個朝代的人

1、魏晉時期的名士。

2、劉伶現今存世的作品只有《酒德頌》和《北芒客舍》。其作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態，也表現出對“名教”禮法的蔑視及對自然的向往，后世以劉伶為蔑視禮法、縱酒避世的典型。

3、劉伶，字伯倫，是沛國人。他身高六尺，容貌很丑陋，放縱情志，常以身處宇宙調和萬物為意。劉伶年少淡泊而沉默少言，不隨便與他人交往，但和阮籍、嵇康關系不錯 ，相遇而神解，攜手共入山林。起初不以有無家產為意。

4、晉武帝司馬炎在位的泰始初，劉伶曾任建威將軍參軍。 司馬炎尋問對策時，劉伶大談道家的無為而治。同輩的人都因考核優秀而升遷，唯獨劉伶因無所作為而被罷官。

5、泰始二年，朝廷派特使征召劉伶再次入朝為官。而劉伶不愿做官，聽說朝廷特使已到村口，趕緊把自己灌得酩酊大醉，然后脫光衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到劉伶后深覺其乃一酒瘋子于是作罷。劉伶最終一生不再出仕，老死家中。

劉伶的主要成就

1、文章

《酒德頌》是劉伶所作文章，它是析出了幕天席地、怒目切齒、熟視無睹、大人先生、奮袂攘襟、熟視不睹六個成語的千古名篇，里面熱情地歌頌了大人先生（竹林七賢的詩歌化身）。

“大人先生”德高望重，他超越了時空的限制，與造化同游，任意來去；而這樣的放浪形骸，卻引起了“公子”“處士”的不滿，他們品頭論足，橫加指責；但是，“大人先生”根本不予理會，依然故我地酩酊大醉，“先生”是通過這樣的方式來表達他對物議、指責的蔑視。

在劉伶看來，醉眼朦朧中的人間萬象，只不過是江漢浪濤中無足輕重、隨波逐流、毫無個性特色的浮萍而已，只有醉中的自己隨意所適，無憂無慮，那才是生命本該有的樣子。

2、詩歌

《北芒客舍》是劉伶所作古體詩，全詩前半寫景，景中含情；后半抒情，情因景發，可謂層次清晰，裁剪恰當，于平淡曉暢之中透出一股散淡意韻。 劉伶的作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極避世的心態，也表現出對“名教”禮法的蔑視及對自然的向往。

劉伶的人物評價

1、南朝宋·劉義慶：劉伶身長六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。

2、南朝宋·顏延之：劉伶善閉關，懷清滅聞見。鼓鐘不足歡，榮色豈能眩。韜精日沉飲，誰知非荒宴。頌酒雖短章，深衷自此見。

3、唐·皮日休：他年謁帝言何事，請贈劉伶作醉侯。

4、唐·白居易：客散有余興，醉臥獨吟哦。幕天而席地，誰奈劉伶何。

5、五代·韋莊：劉伶避世唯沈醉，寧戚傷時亦浩歌。

6、北宋·司馬光：劉伶嗜酒，常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤隨之，曰：‘死便埋我?！敃r士大夫皆以為賢，爭慕效之，謂之放達。