左思，生活在魏晉時期，從小長相奇丑，相不出眾，再加上他出身寒微，因此沒有人會注意到他。左思的父親也因為他的口吃和不善交際而嫌棄他。

左思是哪個朝代的人

1、西晉文學家。

2、據(jù)史書記載，左思相貌較為丑陋，且有口吃的毛病，但極富文學才華，辭藻壯麗，不好交游，曾用一年時間寫成《齊都賦》。

3、左思有著儒家家世背景。”根據(jù)《晉書·左思傳》記載，左思小時候向鐘繇、胡昭學習書法及鼓琴，但都沒有成功。泰始八年（272年）前后，因其妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，曾任秘書郎。晉惠帝時，依附于權(quán)貴賈謐，作為文人集團金谷二十四友的重要成員。

4、永康元年（300年），因賈謐被誅，遂退居宜春里，專心著述。后齊王司馬冏召為記室督，不就。左思文筆成就極高，其《三都賦》在當時頗被稱頌，以致“洛陽紙貴”，而《詠史》等作因其詩歌批評的成就，廣泛影響了后世的儒家詩學思想。

左思的作品

1、《白發(fā)賦》

《白發(fā)賦》一文收錄在的《藝文類聚》中，屬于寓言性質(zhì)的抒情小賦，作成于左思的中晚年時期，具體時間不詳。賦文中左思假托自身與白發(fā)的對話來表明年老之人在仕途上無法與青年人比拼，而實際上是表達自己年歲漸長，政治理想難以實現(xiàn)的一種懷才不遇、壯志難酬的苦悶之情。

2、《三都賦》

《三都賦》是京都大賦代表作之一，左思十分推崇司馬相如，其創(chuàng)作自然也吸收了前朝京都賦的許多方面經(jīng)驗。《三都賦》與其他京都賦的書寫模式基本一致，均是通過主客問答的形式而顯示各個都城所具有的特點。

魏晉禪代以來，國家的正統(tǒng)性是最為重要的問題，左思尋找的論點就是司馬家族極為關(guān)注的政權(quán)合理性問題。晉代魏其正統(tǒng)性難以服眾，因此對于新朝統(tǒng)治者來說取得政權(quán)統(tǒng)治的正統(tǒng)性、合法性是一件亟需解決的問題。

左思賦成《三都》的時間，其說不一，直到今天仍為左思研究中的一大疑難。較有影響的說法有三。傅璇琮認為賦成于太康元年之前；牟世金、徐傳武認為完成于“295年左右”，陸侃如則系之于左思的晚年。且每一說法，各有其立論的依據(jù)。

左思的精神品質(zhì)

左思從小就展現(xiàn)出了非凡的才華和勤奮好學的品質(zhì)。他苦讀詩書，在文學上不斷提高自己。然而，因為家境貧窮，他并沒有得到多少機會去接觸文學圈中的大佬。盡管如此，左思并沒有因此而氣餒，他通過自己的才華和努力，最終成為了一位杰出的文學家。

左思的文學作品以辭藻華麗、富有抒情味而著稱。他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的文學作品，如《離思賦》、《嬌女詩》等等。其中，《嬌女詩》是左思為表達對女兒們的愛而創(chuàng)作的一首詩作。在這首詩中，他以親切感人的語言描述了女兒們的生活和性格，表達了自己對女兒們的深情厚愛。

然而，左思在文學創(chuàng)作上的成就并不是一蹴而就的。他在年輕時曾經(jīng)歷過許多挫折和磨難。他的父親早逝，母親為了養(yǎng)活他，曾經(jīng)搬到很遠的地方去打工。這些艱苦的經(jīng)歷讓左思深刻地體會到了人間的疾苦，也激發(fā)了他內(nèi)心深處的創(chuàng)作靈感。

左思之所以能夠取得如此巨大的成就，除了他的才華和勤奮之外，還因為他堅定的信念和不屈不撓的精神。他堅信自己能夠成為一個優(yōu)秀的文學家，并且為了實現(xiàn)這個目標，他付出了巨大的努力和犧牲。在貧困和挫折面前，他始終堅持不懈地學習、創(chuàng)作和探索，最終成為了一位文學巨匠。

左思作為一位杰出的文學家和書法家，不僅為我們留下了豐富的文學作品和藝術(shù)瑰寶，還為我們樹立了一個不屈不撓、堅定信念的榜樣。我們應該學習他的精神品質(zhì)和勤奮好學的態(tài)度，不斷提高自己并追求卓越的成就。