作為三皇五帝之一，軒轅黃帝被稱為“人文始祖”，他對中華民族的發(fā)展產(chǎn)生著重大影響，他造車造船，制造衣服冠冕，建造宮室，形成華夏族主體，推進者中華民族的演進，是中華民族文明的奠基人，是華夏的祖先。

軒轅黃帝是真實存在的嗎

歷史上確有黃帝這個人，雖然對他的傳說有故事渲染和夸張，但在河南省靈寶縣陽平鎮(zhèn)境內(nèi)的黃帝鑄鼎原一帶就有很多歷史遺跡，足以證明黃帝的確存在，而且在這一帶有過長時間的活動。

從古籍記載上來說，司馬遷的《史記》里就有這樣的記載：黃常采壽山銅，鑄鼎于荊山下，鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝……

李白也有這樣的詩句：登鸞車，侍軒轅，遨游青天中，其樂不可言。

鑄鼎原現(xiàn)存一塊專門記載黃帝鑄鼎的唐碑。

除古籍文字記載外，這里有軒轅點將臺，有荊山，有黃帝鑄鼎煉銅的爐底（婁底村），有蚩尤山，還有嫘祖繅絲養(yǎng)蠶的桑園村，鑄鼎原上黃帝的衣冠冢。

再看科學挖拙的真實情況，距鑄鼎原東南五公里的地方有中國仰韶文化西坡遺址，這里挖拙出了中國最早最大宮殿遺跡，再從鑄鼎原往西南四公里的地方被定為仰韶文化“北陽平遺址群”，這一范圍很大。根據(jù)許多專家論斷，鑄鼎原是黃帝的，也是中國最早的京城。

國務院認定的重點文物保護單位。國家級許多考古專家也都撰文證實黃帝著實在這里有過大量活動。

從以上大量史料證實，黃帝確有其人，而且就是我們的人文始祖。

軒轅黃帝是哪個時期的人

三皇五帝時代。

軒轅黃帝是三皇五帝時代，他是古華夏部落聯(lián)盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主，被尊為中華“人文初祖”，史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝，作《黃帝內(nèi)經(jīng)》等。

據(jù)大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民。軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊，漢代在新鄭北關軒轅丘前建有軒轅故里祠。

黃帝部落在從姬水向東發(fā)展的過程中，繼承了神農(nóng)以來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，將原始農(nóng)業(yè)發(fā)展到高度繁榮階段，使本部落迅速發(fā)展壯大。

軒轅黃帝的主要成就

1.精神文明貢獻

發(fā)明歷數(shù)、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫(yī)藥、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。

2.政治文明貢獻

建立古國體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州；設官司職，置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德（官名）共120個官位管理國家。

對各級官員提出“六禁重”，“重”是過分的意思，即“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節(jié)簡樸素，反對奢靡。

提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立“九德之臣”，教養(yǎng)百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，進行思想道德建設。

在使用人才上，訪賢、選賢、任能，因才使用。實行以法治國，設“禮文法度”、“治法而不變”，命力墨擔任法官、后土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。

3.物質(zhì)文明貢獻

史書記載，黃帝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有許多創(chuàng)造發(fā)明，其中主要有實行田畝制。黃帝之前，田無邊際，耕作無數(shù)，黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政府所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井。

對農(nóng)田實行耕作制，及時播種百谷，發(fā)明杵臼，開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養(yǎng)蠶，飼養(yǎng)獸禽，進行放牧等。

縫織方面，發(fā)明機杼，進行紡織，制作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。

冶煉方面，煉銅，制造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鐘、銃。建筑方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。

交通方面，制造舟楫、車、指南車、記里鼓車。兵械方面，制造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、云梯、樓櫓、炮、劍、射御等。

日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、斗、規(guī)矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等。