吾日三省吾身，這句話也是我們常常會說到的，很多人都知道這句話出自《論語》，因此也有些人以為這句話是孔子所說，其實并不然，這句話事實上是曾子所說的。

曾子和孔子什么關系

1、師徒。

2、故事開始于孔子年輕的時候。他是一個渴望學問而又聰明才智出眾的年輕人，但他并沒有找到一個真正可以與之分享心得和交流的朋友。直到有一天，他聽說山東有一個聰明過人的學者曾子，于是決定前往山東尋找這位學者。

孔子來到山東后，找到了曾子住所。兩人第一次見面時，孔子被曾子的學識和智慧深深折服。他們開始互相交流心得，討論各種哲學和道德問題。他們的對話既深刻又生動，就像兩顆星星在夜空中閃耀著智慧的光芒。

隨著時間的推移，孔子和曾子的友誼越發深厚。他們常常一起研讀經書，討論倫理道德的問題，并互相啟發對方。孔子時常說：“曾子是一個真正的朋友，他幫助我成長并且一直支持著我。”

盡管孔子和曾子的友誼堅如磐石，但他們之間也有過爭執和分歧。一次，兩人就禮儀的問題產生了分歧。雖然他們各自堅持自己的觀點，但他們并沒有因此而疏遠對方。相反，他們通過深入討論和互相尊重的方式解決了分歧，并更加增進了彼此的了解和信任。

孔子和曾子的友誼不僅在學問上相互促進，還在人格上互相啟迪。他們一起追求道德的完善，努力做一個有益于社會的人。他們相信只有通過教育和修身養性，才能讓社會和人民得到真正的進步。

曾子的經典語錄

1、得眾得國 失眾失國

民眾是國家的根本。縱觀歷朝歷代，橫觀整個世界，國家的興亡，最終起決定作用的都是民眾?！暗帽妱t得國，失眾則失國”道出了治國的基本規律，也體現了曾子的民本思想?！懊駷橘F，社稷次之，君為輕”、“水能載舟亦能覆舟”，都是與曾子的這一思想一脈相承的。我們的國家是人民當家作主的國家，以民為本，更是根本。

2、大畏民志

曾子把尊重敬服民心民意作為根本，道出了治國就要為民的本質要求。只有人民當家作主的國家，才能真正做到執政為民。

3、好民之好，惡民之惡

在兩千五百年前的是社會制度下，喚出“愛民如父母的聲音”是多么偉大啊。

4、言信乎群臣，澤施乎百姓

曾子把施恩于民作為治國的最高等級看待，我們的人民政府更應該施恩于民，作為人民的公務員就應該把為人民服務作為最高宗旨。

5、執仁立志

從政者執仁立志就是有美德，人們就親近，千里之外都一樣。

6、修身齊家治國平天下

修身齊家治國平天下，是古代知識分子的進身步驟，人生追求。它體現的是目標、進取精神和社會責任，激勵著一代代仁人志士為之奮斗，也深深影響著中華民族憂國憂民性格的形成。

孔子的教育思想

1、因材施教的思想。

作為個體的人是有差別的，智力、經驗、認識等都有所不同，因此教育要因人而異，不能一成不變。

2、有教無類的思想。

每個人都有接受教育的權利，不能剝奪任何人受教育的權利，教育沒有高低貴賤之分。

3、學思結合的思想。

只學習不思考會迷茫，只思考不學習就會危險。學習不能機械性死學，要消化、思考，才能變成自己的東西。

4、學以致用的思想。

學習的目的是為了應用，沒有使用價值的學習毫無意義。知識很多不能都學，學習要以應用為導向。

5、重視道德教育的思想。

德育和智育是教育的兩翼，只有智育沒有德育，對社會的危險性更大。

6、重視自我反省的思想。

吾日三省吾身，反省之于個人就像老師之于學習，是自我教育的過程。一個人只有通過不斷地反省總結，才能矯正自己的不足。

7、強調擔當與責任教育的思想。

與知識比起來，責任和擔當更重要，教育的首要社會目的就是教人有責任心。