徐霞客祖上是富貴人家，徐家九世祖曾坐擁近十萬畝之地，家中藏書萬卷。但至徐霞客父親徐有勉一輩，徐家已經逐漸中落，徐有勉19歲時喪父。看遍父輩祖輩科場追逐的場景后，徐有勉對功名利祿逐漸沒了興趣。

徐霞客是哪個朝代的

1、明代地理學家、旅行家和文學家。

2、1587年1月5日，徐霞客出生于江陰一富戶，祖上富甲一方，徐家幾代人都致力于考取功名，但是屢試不第，可能就缺那根青煙吧。徐霞客的父親，不愿考取功名，喜歡游山玩水。但他把希望寄托在自己的兒子身上，于是給他取名“徐弘祖”希望他能考取功名，弘擴祖業。

3、有其父必有其子。徐弘祖從小聰明過人、博覽群書、過目不忘。但他最愛看的是地理圖志游記之類的書，還把《水經注》帶到學堂去看。這對要考取功名的人來說都是閑書，好在他父母開明，都沒有阻止他。在徐霞客14歲那年參加童試未中之后，也不再勉強他，讓他開心做自己。

4、徐霞客從小就立志：“大丈夫應當走遍天下，朝臨煙霞而暮棲蒼梧”，朋友稱他是“餐霞飲露”之人，給他起了個雅號“霞客”，他甚是喜歡。

徐霞客的作品

1、《徐霞客游記》

作為明代一位杰出的地理學家、旅行家、文學家，徐霞客一生的成就是多方面的，但從旅游的角度看，其對壯游山水的全身心投入，是最為引人注目的；他的旅游文學經典巨著，是其所有成就中的高峰。

隨著徐霞客這種真正意義上的專業旅行家的出現，旅游才正式作為人的生存方式之一，迅速進入中國知識分子的思想意識和文化生活之中，并從士大夫濟世人生的附庸生活中獨立了出來，步入迅速發展的時代新軌道。因此，《徐霞客游記》堪稱中國旅游史及中國文化史上的一座里程碑。

《徐霞客游記》創作于明末，當時資本主義開始萌芽，商品經濟繁榮，考察地理環境和開發自然資源成了時代趨勢。思想上，學術思想漸趨解放，一些有識之士主張實學、經世致用，把注意力轉向自然科學的探索。

徐霞客生于吳地，也深受吳文化的影響，吳文化開拓進取的精神激勵徐霞客走上科學探險的道路。徐霞客的家學淵源、家庭教育，以及個人身體、思想和學識上的良好基礎，也促使他能夠完成這部巨著。

2、《溯江紀源》

徐霞客生長在長江口附近的江陰，面對浩渺的大江，從小立下大志，“欲究江河之源”。他運用追蹤和目擊的辦法考察江河。晚年到云南，面對盤繞不定、岸陡水急的金沙江，既不通航，又不能沿江步行，他則認真考察分水嶺，即他所說的“龍脈”，追蹤江流的走向。

他舍棄傳統官道不走，迂曲北出，選擇昆明—武定—元謀—大姚—賓川一鶴慶—麗江一線，主要目的就是考察金沙江的流向，在元謀得以足勘目驗了他懷念思索過一輩子的真正的長江正源。

該文成稿于對這一片考察結束以后，可能于崇禎十三年（1640）歸途中在“峨眉山下”定稿。《溯江紀源》不但是徐霞客一生延續時間最長、所耗精力最多的研究課題，也是他一生地理考察的最后一篇封筆之作。

徐霞客的人物評價

1、清初文學家錢謙益曾評價徐霞客為千古奇人，《徐霞客游記》為千古奇書。

2、地質事業奠基人丁文江評價徐霞客云游四方，精力充沛，在探幽解謎上觀察細致，且游記記載極為詳盡。

3、地理學家王維屏評價徐霞客的貢獻不僅限于對巖溶地貌的成因和發展規律的考察；還涉及到山岳地理、水道地理、植物與氣候的關系、地熱資源等方面；《游記》還提供了當時的政治、經濟、社會風俗、關隘形勢、名勝古跡、地名淵源的佐證。