我們都聽說過《世說新語》這部著作，但是很少有人關注過這部著作的作者——劉義慶，他同時也是一個政治家，一生雖歷任要職，但政績卻很少，不少文人雅士集其門下。

劉義慶簡介及作品

劉義慶（公元403—公元444），字季伯，漢族，原籍南朝宋彭城（今江蘇徐州），世居京口（今江蘇鎮江），南朝宋文學家。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳，后任江州刺史。

劉義慶是劉裕的堂侄，在諸王中頗為出色，自幼就被劉裕所知，稱贊其“此吾家豐城也”。

主要作品劉義慶著有《幽明錄》、《宣驗記》等，皆已散佚，現只存《世說新語》一書。梁代劉孝標為《世說新語》作注，引書四百多種，與《世說新語》并行。

《世語新說》簡介《世說新語》是劉義慶組織一批文人編寫的。這部書記載了自漢魏至東晉的逸聞軼事。所記雖是片言數語，但內容非常豐富，廣泛地反映了這一時期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風氣。

這部書對后世筆記小說的發展有著深遠的影響，而仿照此書體例而寫成的作品更不計其數，在古小說中自成一體。書中不少故事，或成為后世戲曲小說的素材，或成為后世詩文常用的典故，在文學史上具有重要地位，魯迅先生稱它為“名士底（的）教科書”。

劉義慶的主要成就

劉義慶（公元403—公元444），字季伯，漢族，原籍彭城（今江蘇徐州），世居京口（今江蘇鎮江），南朝宋文學家。宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐次子，其叔父臨川王劉道規無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王。

曾任秘書監一職，掌管國家的圖書著作，有機會接觸與博覽皇家典籍。17歲升任尚書左仆射，位極人臣，但其堂弟宋文帝和劉義康的“主相之爭”日益激烈，因此劉義慶也懼遭不測之禍，29歲便乞求外調，解除左仆射一職。曾任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史。

著有《世說新語》，志怪小說《幽明錄》，為古代文學做出了巨大貢獻。

劉義慶記述了漢末魏晉的書有哪些

劉義慶著有《幽明錄》、《宣驗記》等，皆已散佚，現只存《世說新語》一書。梁代劉孝標為《世說新語》作注，引書四百多種，與《世說新語》并行。

《世說新語》又名《世語》，內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集，是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。

《世說新語》是由南北朝劉宋宗室劉義慶組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉峻注本分為十卷，今傳本皆作上、中、下三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

《世說新語》是研究魏晉風流的極好史料。其中關于魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種種人生的追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫。綜觀全書，可以得到魏晉時期幾代士人的群像。通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。