唐代是詩歌繁盛的時代，文人墨客之間相互欣賞、相互學(xué)習(xí)是常有的事兒，站在巨人的肩膀上，踏著巨人的足跡往前走，留下了濃墨重彩的一筆；這個時期不得不提的就是李商隱，他的詠史詩令人驚嘆。

李商隱字什么號什么

李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。

李商隱的詠史詩有很高的成就，它們絕不是“發(fā)思古之幽情”的無病呻吟，也不同于前人那些托古以述懷的詩篇，而是著眼于借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來指陳政事、譏評時世加以補(bǔ)充發(fā)揮，使詠史成為政治詩的一種特殊形式。

李商隱的身世介紹

李商隱，字義山，號玉谿生，祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），祖父時遷至鄭州。李商隱自詡他是皇親國戚，但也不是每個皇親國戚都能錦衣玉食、榮華富貴。金龍般的黃色下，掩埋著多少看不見的塵埃，模糊了多少黑白。明亮的背影下，滋生不堪腐朽的黑暗。而他一直在黑暗中行走，尋著光明。

父親曾在浙江任縣令，那是一個很卑微的官職。父親在李商隱八九歲的時候就去世了，所以李商隱有著一個很不幸的童年。

父親去世在一個充滿希望的春天里，那時的陽光很充足，有著刺眼的明媚，眼中的淚水即使使用雙手掩蓋，卻還是難以阻止。李商隱從來沒有那樣厭惡陽光，他感覺那白晃晃的光線，把自己今后的人生照耀得如此不堪。

母親李氏是一個三從四德的女人，一個十足溫順的妻子。她懂得丈夫生前的孤獨(dú)，所以在丈夫死后怎樣也不能再讓他無依了，她便為自己的丈夫作了人生的最后一個決定：讓長子李商隱舉著引魂幡把父親千里迢迢地從浙江幕府送回了他的出生地河南。讓丈夫魂歸故里，這是她最后能給他的溫柔。

多年后，故鄉(xiāng)的景依然，故鄉(xiāng)的人卻已不在，如今的物是人非，讓人心里更添數(shù)不盡的悲涼。李商隱舉著引魂幡把父親入了葬，無論如何，從前那個在父親膝下嬉戲的幼童，背著書包上學(xué)堂的小書童，都必須要長大了，這是他的使命。

父親去世了還有母親，還有更為年幼的弟弟妹妹。作為家里的長子，李商隱深深覺得自己的肩膀上被綁了一塊巨石，把那顆熱血的心沉沉地壓了下去。

也正因這樣的環(huán)境，使李商隱小小年紀(jì)就已非常成熟。以至于后來，他創(chuàng)作出了一篇篇佳作。

李商隱有什么綽號

李白叫詩仙，杜甫叫詩圣，王維叫詩佛，白居易叫詩魔，李商隱卻沒有一個體面的稱呼，只是和杜牧合稱“小李杜”。

但李商隱有一個外號，叫做“獺祭魚”。因?yàn)樗H擺放的一條一條的魚，很有賣弄和顯擺的意思。李商隱寫詩的時候又特別愛用典故，而且用的典故還往往都是大家不熟悉的，非常生僻的。

宋代的吳炯就在《五總志》中，描述李商隱，說他寫詩的時候把書本像水獺祭魚一樣擺放一地，為了查典故。我們現(xiàn)在知道李商隱的詩為什么比較難懂。畢竟不是人人都可以去翻看那么多書再去弄懂他的詩的。看不懂他詩文的人就給他起了這個外號“獺祭魚”。