福祿貝爾是德國著名的學前教育學家。他把畢生的精力獻給了幼兒教育事業，是第一個建立了較為完備的學前教育理論體系的人，也是第一個闡明游戲教育價值的人。

福祿貝爾是什么之父

福祿貝爾被譽為“幼兒園之父”和“幼兒教育之父”，是近代幼兒教育理論的奠基人。

作為“幼兒教育之父”的福祿貝爾是近代幼兒教育理論的奠基人，其幼兒教育理論和實踐對世界各國幼兒園的發展以及幼兒教育理論體系的形成和發展產生了廣泛的影響。他逝世后，刻有他生前喜愛的一句話："來吧，為我們的兒童生活吧。"這是他個人生活的寫照，更是他向世界發出的召喚。

福祿貝爾的主要著作

1、《人的教育》

《人的教育》一書是福祿貝爾以卡伊爾霍學校教育實踐為基礎而寫成的，集中闡述了作者關于兒童的發展和教育的理論。該書中關于兒童發展、自動和游戲的主張，在一定程度上揭示了兒童教育的某些規律，具有長遠的指導意義。福祿培爾的教育思想、尤其是幼兒的教育思想，對西方甚至是全世界都產生了影響。

2、《幼兒園教育學》

在《幼兒園教育學》中，作者發出了一種真正的幼兒教育呼吁：讓我們與兒童一起生活吧。提出設立促進兒童創造性活動本能的機構，即幼兒園的雛形。論述了“恩物”的使用和“游戲”，以滿足兒童認識自然、擴展知識和獲得生活經驗的需求，培養他們的創造本能和活動本能。

福祿貝爾和蒙臺梭利觀點的異同

一、相同處

1、都接受了盧梭的強烈影響，反對傳統教育對兒童身心的束縛和壓迫，反對外因論；贊同內發論，主張以兒童為本位；要求認真研究兒童的特點，遵循自然，強調教育中自由及活動的重要性。

2、都極其重視幼兒期，尤其是1至6歲幼兒期的教育，重視童年生活對人生的影響。倡導建立專門的幼兒社會教育機構及培訓大批合格教師來從事幼兒教育工作。

二、不同處

1、在兒童心理發展觀上，二人雖都贊同“內發”論，但蒙臺梭利強調通過主體與環境的相互作用來促進兒童的發展，福祿倍爾則傾向于個體復演說。

2、在教育內容、方法上，福祿倍爾倡導“游戲”、“恩物”、“作業”（繪畫、紙工、手工），認為游戲是幼兒自我表現的最高形式，強調應通過游戲來發展幼兒的想象力和創造力；蒙臺梭利則主張“工作”，自動教育、感官教育、實際生活練習等，認為工作是幼兒特有的有價值的活動，反對有想象活動的游戲及玩具。

3、在教學組織形式上，福祿倍爾要求組織集體教學，蒙臺梭利則主張個別活動，單獨地學習。