李白是浪漫主義詩人的代表，他在盛唐時期頗有名氣，被稱為唐代詩人第一人，他的作品代表著唐代詩作的高峰。李白的作品意蘊萬千，自然壯麗，有著極高的文學成就，他的作品被譽為中華文化的瑰寶，影響深遠，具有很高的文化價值。

李白浪漫主義詩歌的特點

李白是我國盛唐時期偉大的浪漫主義詩人，被后世尊稱為詩仙。他的浪漫主義詩歌的特點是：

1.強烈的主觀色彩與浪漫主義情調

李白是個清醒的現實主義者，他的詩歌是以現實生活為基礎而發出的時代的強音。李白詩歌絕大部分是抒情詩，在這些詩中，詩人不是冷靜細致地表現生活，而是側重于抒發個人熾熱的內心情感，他以強烈的主觀色彩與浪漫主義情調，表現出自己的鮮明的獨創性。

2.運用豐富奇特的想象，抒寫情感。李白的詩歌的浪漫主義特色還體現在還善于運用豐富而又奇特的想象，來描寫形象，抒寫感情。他有時借助夢境仙界，捕捉超現實的意象，創造出美麗的理想世界，抒寫自己鄙棄黑暗，追求光明的思想感情。

3.巧妙地運用修辭抒寫熾熱情感。運用大膽的夸張，新奇的比喻、以及擬人的手法，也是李白抒寫浪漫主義情懷常用的藝術手法。

4.語言通俗直白，直抒胸臆。李白的詩歌語言直率。即所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾。

李白的樂府詩如何

在詩歌創作方面，出于“將復古道，非我而誰”的強烈使命感，李白大量創作古樂府詩。在初盛唐詩壇上，李白創作樂府的數量最多。據郭茂倩《樂府詩集》所錄，初盛唐詩人創作的全部樂府詩(郊廟歌辭和燕射歌辭不計在內)計450首左右，李白作149首，占三分之一。

李白的樂府無論是從體制、內容還是表現藝術來看，都體現了他在恢復漢魏傳統的基礎上充分發揮創造性，全面總結歷代樂府的成就，拓展和提高樂府境界的努力。

李白的復古不是單純的擬古和仿古，而是指引創作歸于真樸的一種精神導向。所以盡管他在理論上不免受儒家正統文藝觀的局限，但在創作中卻能繼承前代一切優秀的文化，輸入盛唐的時代精神，從而使他的古樂府復中有變，形成“文質相炳煥”的理想風貌。

他的樂府詩作品多以敘事性為主，形象生動，語言樸實自然，富有音樂性和節奏感。其中既有歌頌英雄豪杰、贊美祖國山河的作品，也有抒發個人感慨、述說人生況味的作品。李白的樂府詩創作技巧獨到，常常運用比喻和象征等修辭手法，使作品更具韻律和意境。

李白在題材選擇上廣泛開拓，不拘泥于某一特定主題，涉及歷史典故、宮廷政治、自然景觀等多個方面。其中《長相思·之一》以秋聲秋景起興，敘寫了男子對女子的思念。將意旨隱含在秋景之中，隱而不露，有一種含蓄的韻味。

愿將腰下劍直為斬樓蘭出自李白的什么詩

“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”出自李白的《塞下曲六首》中的第一首詩。

《塞下曲六首》其一

五月天山雪，無花只有寒。

笛中聞折柳，春色未曾看。

曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

塞下曲六首是唐代詩人李白的著名詩篇，是為邊疆生活所激發的詩作。這六首詩分為六個部分，每一部分都有著獨特的主題，其中的第一首詩名為《塞下曲六首·其一》，也是其中最為著名的一首。這首詩是李白在公元743年(唐玄宗天寶二載)所作，是李白晚年時期的代表作之一。