黃梅戲起源于黃梅縣多云山區、太白湖畔的樵歌畈腔采茶調，形成于清道光年間，流播于長江中下游的湖北、安徽、江西、江蘇等省周邊的廣袤區域。

黃梅戲是哪里的省份

黃梅戲之鄉，在安徽安慶和湖北黃梅縣均有此稱呼。一種說法：黃梅戲起源于湖北黃梅，原名黃梅調、采茶戲等，現流布于安徽省安慶市、湖北省黃梅縣等地。

另一種說法：安徽安慶是黃梅戲的起源地，被稱為中國黃梅戲之鄉。1995年2月，黃梅縣被湖北省文化廳命名為“黃梅戲之鄉”。1995年8月，被文化部授予全國“黃梅戲之鄉”稱號。2006年，黃梅戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

黃梅戲的劇目

1、傳統劇目

黃梅戲歷來有“三十六本大戲，七十二個小戲”之稱。經不斷地走訪老藝人、老戲迷，研究發現有文字記錄的劇本，整理、勘校后于1990年出版《黃梅戲傳統劇目匯編》，其中大戲98本（正本），小戲109個。

2、小戲

《打豬草》又名《偷筍》《扳竹筍》。據傳系民間藝人根據發生在宿松縣的真事改編而成，村女陶金花打完豬草，到竹園偷筍，被看園的男孩金三矮子逮住。金踏壞了陶的竹籃，引起爭執。后金得到陶的諒解，二人言歸于好。

《夫妻觀燈》原名《鬧花燈》。正月十五，大鬧花燈，農民王小六夫婦進城看花燈。二人邊走邊看，高興地議論著、模仿著。觀賞了各式新奇別致的花燈后，心滿意足地回家了。

3、大戲

《羅帕記》該劇原為上、下兩本，上本名《羅帕寶》,下本 名《三鼎甲》。王科舉之妻陳賽金，游園時遺失的羅帕，被姜雄拾去。進京趕考時，姜雄因調戲店主姐而露出羅帕，謊稱是陳賽金私贈。

王科舉信以為真，休妻，陳賽金流浪途中生下一女二子。多年后二子赴考，父子三人同科應試中第，相認后一家人得以團聚。

《送香茶》傳統正本戲《趕子圖》之一折。張生和前妻留有一子保童。繼室楊氏趁張生和離家之時，將保童趕走。保童流落他鄉遭搶劫后，準備自縊，被蠶婦陳氏母女所救，陳女月英喜歡保童，借送茶吐露愛慕之情。張保童中第后迎娶月英。

黃梅戲的服飾與妝容

早期，由于經濟尚欠發達，黃梅戲的一些老藝人在演出時通常就地取材，向身邊看戲的觀眾借衣穿，少數名角自置一兩套常穿的戲服。而后各種角色行當服裝才逐漸齊全完善，服裝樣式以唐宋為主，也漸趨寫實、影視化。

20世紀30年代開始黃梅戲的才有了一些色彩清淡的妝容，50年代開始慢慢把兄弟劇種中的化妝形式融入到黃梅戲中，色彩開始變濃，并且當時社會的風尚變化也影響到了戲曲化妝，油彩逐漸代替了粉彩。

黃梅戲妝容的規范與京劇基本相同，千人一面的"俊扮"，用濃妝淡抹達到對“生”“旦”的美化效果。一人一譜的臉譜化妝，用夸張、濃烈的色彩搭配線條將“凈”“丑”演員本來的面目勾勒成程式化的臉譜，可依據不同的人物性格勾勒出或粗獷豪放或滑稽調笑的臉譜。