王羲之名帖有哪些
王羲之,字逸少,是我國東晉時期著名的書法家,王羲之極富創意,在書法技法上創造了很多新方法,被人稱為“書圣”,著名的《蘭亭集序》是王羲之的代表作,文中二十多個“之”字,寫法各不相同,受到歷代書法家的敬仰。
王羲之名帖有哪些
《蘭亭序》
王羲之《蘭亭序》,被譽為“天下第一行書”。《蘭亭序》具有很強的藝術特色。其突出之處就是章法自然,氣韻生動。通觀全文,從容不迫,得心應手,使藝術風格同文字內容有機結合起來,充分表現了王羲之與朋友聚會時快然自足之情懷。情文并茂,心手合一,氣韻生動,被歷代學書者奉為學習行書的典范。
《二謝帖》
譯文:二謝面未比面,遲諑良不靜。羲之女愛再拜。想邰兒悉佳。前患者善。所送議當試尋省。左邊劇。
《喪亂帖》
譯文:羲之頓首:喪亂之極,先墓再離荼毒,追惟酷甚,號慕摧絕,痛貫心肝,痛當奈何奈何!雖即修復,未獲奔馳,哀毒益深,奈何奈何!臨紙感哽,不知何言。羲之頓首頓首。
《干嘔帖》
《干嘔帖》,又名《如常帖》、《昨還帖》。縱14.1厘米,橫26.4厘米,共4行36個字,五代至北宋時期的臨摹本。國家一級文物。是王羲之病中寫給友人的短信。該帖筆意神采超逸,書風沉著勁健,曾刻錄于《淳化閣帖》之中,是流傳有序的藝術珍品。
《大觀帖》
大觀帖,中國北宋官刻叢帖。刻帖工作由龍大淵主持,蔡京奉旨書寫帖內的款識標題。因刻于徽宗大觀三年(1109)正月,世人遂稱之為《大觀帖》。刻成之后置于太清樓下,又稱《太清樓帖》,也有稱《大觀太清樓帖》者。石刻成后拓本用以賜給,因此流傳較少。
《十七帖》
《十七帖》是著名的王羲之草書代表作,因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚,現傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況:“《十七帖》長一丈二尺,即貞觀中內本也,一百七行,九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書,大王書有三千紙,率以一丈二尺為卷,取其書跡與言語以類相從綴成卷。”
此帖為一組書信,據考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。書寫時間從永和三年到升平五年(公元347-361年),時間長達十四年之久,是研究王羲之生平和書法發展的重要資料。清人包世臣有《十七帖疏征》一文可以參考。
《樂毅論》
《樂毅論》四十四行,褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。梁陶弘景說:“右軍名跡,合有數首:《黃庭經》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也。”真跡早已不存一說真跡戰亂時為咸陽老嫗投于灶火;一說唐太宗所收右軍書皆有真跡,惟此帖只有石刻。現存世刻本有多種,以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。
《黃庭經》
《黃庭經》,王羲之小楷作品,一百行。原本為黃素絹本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流傳。此帖其法極嚴,其氣亦逸,有秀美開朗之意態。《黃庭經》是中國道教的經典著作,相傳為老子所寫,內容是以七言歌訣,講述道教養生修煉的道理。《黃庭經》字數不多,卻內容深奧,語意深遠,是道家必修的經典。
《行穰帖》
譯文:足下行穰,九人還示應決不?大都當任。
《哀禍帖》
譯文:頻有哀禍,悲摧切割,不能自勝,奈何奈何!省慰增感。
《胡桃帖》
此帖出自王羲之草書《十七帖》,全文見《右軍書記》:‘得足下旃、胡桃藥二種,知足下至,戎鹽乃要也,是服食所須。知足下謂須服食,方回近之,未許吾此志。知我者希,此有成言,無緣見卿,以當一笑。’現存此帖已殘,僅存21字。釋文……回近之,未許。知我者希,此有成言。無緣見卿,以當一笑。
《雨后帖》
譯文:今日雨后,未果,奉此,想□□能于言話可定便。得書問,永以為訓,妙絕無已,當其父轉與都下,豈信戴適過,于粗也。羲之。
《妹至帖》
譯文:妹至羸情地難遣憂之可言須旦夕營耽之。
王羲之練字墨池的故事
臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以長,曰王羲之之墨池者,荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝,臨池學書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪?
方羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間,豈有徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,豈其學不如彼邪?則學固豈可以少哉!況欲深造道德者邪?
墨池之上,今為州學舍。教授王君盛恐其不章也,書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之,又告于鞏曰:“愿有記。”推王君之心,豈愛人之善,雖一能不以廢,而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事以勉其學者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,況仁人莊士之遺風余思,被于來世者何如哉!
王羲之的書法風格特點
1、王羲之的字端秀清新,“飄若浮云,矯若驚龍”飄若浮云,像云一樣很輕盈;矯若驚龍,表示同盤旋舞動的龍一般敏捷有力。
2、新體行書中鋒、側鋒互用,每字即見,運筆速度較為迅疾,有振迅遒勁的風神。由于筆勢連貫,筆畫之間的呼應關系更加緊密,點畫的態勢也隨之發生相應的變化。
3、草書筆法引入行書,從而使行書體勢具備了欹側遒媚的風格。筆力勁健,速度勻暢,形態豐纖適度、自然含蓄,結體沖和安祥,不激不厲。
4、具有篆隸遺韻,這是王羲之筆法最為重要的特征。篆隸遺韻是篆書和隸書書體所呈現出的高古、樸拙、厚重、蒼茫、大氣的精神美。
5、轉折處以絞轉筆法為主,王羲之在橫折的處理上有自己獨到的一面,特別是與后世書家比起來,王羲之的橫折處理基本以絞轉使轉為主、轉折為輔。