王安石變法的背景
王安石,字介甫,號半山,他是北宋時期著名的文學(xué)家、思想家、改革家,同時他也是北宋時期的官員,是北宋的有名的宰相。世稱王荊公、臨川先生、王文公,同時他也是“唐宋八大家”之一。
王安石變法的背景
北宋中期出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會危機。
1、社會矛盾尖銳
土地兼并和遼、西夏政權(quán)的威脅產(chǎn)生了尖銳的階級矛盾和民族矛盾。
2、積貧、積弱局面的形成
財政危機嚴(yán)重;軍隊?wèi)?zhàn)斗力低下。
3、民族對立嚴(yán)重
北宋與西夏和遼國發(fā)生多次戰(zhàn)爭。
4、統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾突出
改革派與守舊派斗爭激烈。
王安石的變法涉及到幾方面
主要是理財、軍事和教育三方面。
1、理財
①青苗法(在每年青黃不接時由官府給農(nóng)民貸款、貸糧,每半年取利息二分或三分)
增加了政府收入,限制了高利貸對農(nóng)民的剝削,一定程度上緩和了階級矛盾。
②募役法(百姓可以出錢代役)
保證了農(nóng)民的勞動時間,促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,增加了宋朝的收入。
③農(nóng)田水利法(興修水利工程)
水利工程的修建,保證了灌溉。耕地面積增加,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,增加了稅收。
④方田均稅法(下令全國清丈土地,作為征收田賦的依據(jù))
清丈出大量隱瞞土地,增加了政府收入。
⑤市易法(設(shè)置市易務(wù),出錢收購滯銷貨物,市場短缺時再賣出
限制了大商人對市場的控制;有利于穩(wěn)定物價和商品交流。也增加了宋朝的財政收入。
⑥均輸法
限制了富商大賈對市場的操縱和對民眾的盤剝,便利了市民生活。
2、軍事
①保甲法
維持農(nóng)村社會治安;建立了全國性的軍事儲備;節(jié)省了大量的訓(xùn)練費用。
②保馬法
馬匹的質(zhì)量和數(shù)量提高;節(jié)省了大量養(yǎng)馬費用。
③將兵法
改變了兵將分離的局面,加強了軍隊?wèi)?zhàn)斗力。
④設(shè)軍器監(jiān)
武器質(zhì)量和產(chǎn)量都提高。
3、教育
①改革科舉制度
②整頓太學(xué)
③惟才用人(選官制度)。
教育改革有利于人才的選拔、培養(yǎng)和使用,為變法造了輿論,有利于改革的推進。
王安石的變法內(nèi)容都是很好的,但是因為各種原因,最終是失敗的結(jié)果。
王安石的政治理想
王安石的政治理想是富國強兵,建立一個理想的太平盛世。他在《上神宗皇帝書》中說:“為政以仁”,他要實現(xiàn)“至道之精,至仁之極”。“至道之精,至仁之極”,他的政治理想就是“至道”,或者說是“孔孟之道”。
王安石把儒家的傳統(tǒng)政治理念作為自己政治活動的指導(dǎo)思想和理論依據(jù)。在他看來孔子“性相近也”“性善”的理論是儒家思想體系的出發(fā)點和歸宿;孟子則繼承了孔子的思想而把儒家傳統(tǒng)思想推向了高峰。
王安石政治理想中最重要的就是“富國強兵”。他把富國強兵作為自己政治活動的基本綱領(lǐng)。他主張“窮天人之理,達人情之變”,這就是他所說的“仁者以天地萬物為一體”,“不分彼此,天人合一”。
王安石的政治理想是建立一個太平盛世,這在當(dāng)時的歷史條件下,無疑是一種進步的政治思想,也是符合廣大人民群眾要求的。但是王安石的這種政治理想、政治主張和他所代表的保守勢力之間也存在著尖銳的矛盾。
雖然王安石實行了富國強兵的政策和措施,但由于種種原因,他并沒有實現(xiàn)富國強兵的目的。而北宋王朝正處于內(nèi)憂外患之中,經(jīng)濟凋敝、軍備廢弛,與遼、西夏戰(zhàn)爭不斷。國家財政支出龐大,老百姓負(fù)擔(dān)沉重。
王安石雖主張加強軍隊建設(shè),但由于宋朝上對軍隊建設(shè)重視不夠,所以軍隊建設(shè)始終沒有跟上國家經(jīng)濟建設(shè)的步伐。