曾鞏，世稱”南豐先生"，1057年進士及第，任太平州司法參軍，文學(xué)家、史學(xué)家。他不但是一位文學(xué)家，更是一位實干家，在任職期間，為百姓做了不少的實事，好事。

曾鞏的故事簡短一點

曾鞏是宋代新古文運動的中堅，散文成就很高。在文學(xué)創(chuàng)作方面，他遠學(xué)韓愈，又師承歐陽修，主張“文以明道”。宋代以降，許多人將其作品奉為典范，他因此成為了“唐宋八大家”之一。

然而，縱觀曾鞏一生經(jīng)歷，他不但是一位文學(xué)家，更是一位實干家，只不過在那個文化重于經(jīng)濟、詩文貴于粟粒的特殊時代，其行政才干被耀眼的文名所掩蓋住罷了。

1057年，39歲的曾鞏考上進士。在這之后，除了在京城當過幾年集賢校理、實錄檢討官外，他大部分時間都在浙江、山東、江西、福建等地的基層任職，前后長達10余年。

所到之處，打擊豪強、抵制兼并、興修水利、減賦救災(zāi)，為老百姓做了很多實事好事，成效卓著，頗有政聲，是那個時代少有的能臣干吏。

曾鞏的主要政績

越州：下令讓富戶出售糧食

1069年，在京城任職數(shù)年的曾鞏，因在王安石與司馬光關(guān)于變法的爭執(zhí)中把兩邊都得罪了，遂向宋神宗請求外調(diào)。宋神宗安排曾鞏出任越州（今浙江紹興）通判。

曾鞏到任后，隨即察民情、訪貧苦、搞調(diào)研。越州從酒坊征收賦稅，供衙門使用。酒坊錢有限，不夠財政開支，不足部分分攤到老百姓身上征收，確定了7年的期限。

期限已到，衙門卻仍舊重稅，橫征暴斂，沒有按規(guī)定停征。曾鞏了解情況后，馬上停止了這筆賦稅的征收。

接著碰上饑荒，災(zāi)情嚴重，民生凋敝。曾鞏便安排人廣貼告示，要求各縣富戶如實申報自家糧食的儲量。

富戶們申報上來儲量達到15萬石后，他立刻發(fā)布政令，要求各地富戶以比常平倉糧價略高一點的價格向百姓出售糧食，從而使饑民能就近購買，無異于雪中送炭。還籌集了5萬錢的資金，借給農(nóng)戶購買種子。

齊州：一舉端掉“霸王社”

1071年，曾鞏調(diào)任齊州（今山東濟南）知州。

有一周姓富戶，其子周高為富不仁，橫行鄉(xiāng)里，民憤極大，但周家“力能動權(quán)貴”，與地方官沆瀣一氣。曾鞏初來乍到，搜集證據(jù)，將周高法辦。章丘一帶有一伙叫做“霸王社”的土豪，殺人越貨，無惡不做，曾鞏派兵將他們悉數(shù)抓獲，將31名罪犯判刑，發(fā)配邊疆。

他還在齊州開創(chuàng)了“保伍”之法，以5戶為一保，監(jiān)督出入，實行外來人口登記，有盜賊則鳴鼓相援。通過曾鞏的治理，齊州盜、劫等犯罪明顯下降，由治安案件多發(fā)之州變成了平安之州，風氣為之一清。

曾鞏既勤政，又務(wù)實，而且凡事能從實際出發(fā)。為治理黃河，朝廷從各地調(diào)集民工，要從齊州調(diào)丁2萬。當曾鞏聽說一些地方的戶口有漏登、瞞報現(xiàn)象后，馬上決定開展人口普查工作，從下至上，層層上報，反復(fù)核實，最后發(fā)現(xiàn)，9丁抽1就能滿足征丁之需。

他的這一務(wù)實作風，使許多尋常百姓免去了徭役之苦，減輕了他們的負擔。

曾鞏在齊州的政績還有他推行王安石的新法，刺激了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；修建齊州北水門，解決了困擾齊州城多年的水患問題；疏浚了大明湖。后人在千佛山建曾公祠，在大明湖畔建南豐祠（曾鞏又稱南豐先生），為了紀念曾鞏為齊州所作的巨大貢獻。

洪州：把官舍改為臨時收容所

1076年，曾鞏調(diào)任洪州（今江西南昌）知州，兼江南西路兵馬都鈐轄（武職，主要負責防務(wù)）。

任職之初，恰逢江西瘟疫流行。曾鞏趕緊調(diào)配救災(zāi)物資，迅速命令各縣、鎮(zhèn)儲備防疫藥物，以備萬一。他安排人騰出州衙門的官舍，作為臨時收容所，給那些生病的士兵和染病無力自養(yǎng)的百姓居住，不但分派醫(yī)生給他們治病，還給他們免費提供飲食和衣被。

他派人隨時記錄疫情，把染病和沒染病者均登記造冊，及時匯總，然后從國庫調(diào)撥資金，按輕重緩急，依次有序地分發(fā)救濟款。

福州：當官不與民爭利

1077年，曾鞏由洪州轉(zhuǎn)任福州（今福建福州）知州。

福州任上，曾鞏提出一個觀點，當官不能與民爭利。官府的蔬菜大量上市，擾亂了市場，導(dǎo)致菜價越來越低，以種菜為業(yè)的菜農(nóng)賣不掉菜，收入大減。曾鞏他立刻取消了朝廷還撥給一定面積的“職田”（權(quán)屬國家的固定田產(chǎn)），保障了菜農(nóng)的利益。

60歲之后，他還被朝廷安排到明州、亳州、滄州等地任過知州，所到之地，也均有政績。在實際工作中，曾鞏少于議論，多于實干，說得少，做得多。他一生輾轉(zhuǎn)七八個州，在基層任職，及時處理了涉及百姓切身利益的問題，為百姓做了實事、好事。

對曾鞏的人物評價

《明史·王慎中傳》載：“慎中為文，初主秦漢，謂東京之下無可取，已司歐、曾作文之法，乃盡焚舊作，一意師仿，尤得力于曾鞏；順之初不服，久亦變而從之。”

《宋史·曾鞏傳》評論其文“立言于歐陽修、王安石間，紆徐而不煩，簡奧而不晦，卓然自成一家，可謂難矣”。

歐陽修：“其大者固已魁壘，其于小者亦可以中尺度”。

王安石：“曾子文章眾無有，水之江漢星之斗”。“愛子所守卓，憂予不能攀。”

蘇軾：“曾子獨超軼，孤芳陋群妍”。

蘇轍：“儒術(shù)遠追齊稷下，文詞近比漢京西”來概括曾鞏的學(xué)術(shù)成就。

朱熹：“予讀曾氏書，未嘗不掩卷廢書而嘆，何世之知公淺也”；“愛其詞嚴而理正，居嘗誦習(xí)”。

劉塤：“平生深于經(jīng)術(shù)，得其理趣；而流連光景，吟風弄月，非其好也。往往宋人詩體多尚賦，而比與興寡，先生之詩亦然”。

曾肇：“是時宋興八十余年，海內(nèi)無事，異材間出。歐陽文忠公赫然特起，為學(xué)者宗師。公稍后出，遂與文忠公齊名。自朝廷至閭巷海隅障塞，婦人孺子皆能道公姓字。

其所為文，落紙輒為人傳去，不旬月而周天下。學(xué)士大夫手抄口誦，唯恐得之晚也。……世謂其辭于漢唐可方司馬遷、韓愈，而要其歸，必止于仁義，言近指遠，雖《詩》、《書》之作者未能遠過也"。

何良俊：”介甫安能為？必子固也“。

韓維：“自唐衰，天下之文變而不善者數(shù)百年。歐陽文忠公始大正其體，一復(fù)于雅。其后公與王荊公介甫相繼而出，為學(xué)者所宗。于是大宋之文章，炳然與漢唐侔盛矣。”

錢鐘書：“在唐宋八大家中，曾鞏的詩歌遠比蘇洵父子好，絕句的風致更比王安石有過之而無不及。”