李煜和趙匡胤都是帝王，他們姓氏不同，人生也不一樣，唯一的關(guān)聯(lián)是因?yàn)橐粋€(gè)女人。這個(gè)人就是周娥皇，周娥皇是南唐李煜的第一任國(guó)后，南唐司徒周宗長(zhǎng)女。

李煜和趙匡胤的關(guān)系

李煜和趙匡胤的沒(méi)有關(guān)系，只是兩個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者。李煜和趙匡胤是五代十國(guó)時(shí)候兩個(gè)性格截然不同的君主，一主文一習(xí)武，也因如此，兩人的人生也是完全不同，但是他倆居然有關(guān)聯(lián)的地方，只是因?yàn)橐粋€(gè)女人，周娥皇。

周娥皇(936年-965年)，南唐李煜皇后。 乾德二年(964年)，周娥皇因病逝于瑤光殿，時(shí)年二十九歲，謚昭惠，葬于懿陵，史稱(chēng)大周后。她逝世的時(shí)候后唐還沒(méi)有并入大宋，所以她不可能與趙匡胤有什么關(guān)系。

周娥皇與趙匡胤沒(méi)有關(guān)系，但她的妹妹小周后與趙匡胤的弟弟趙光義有關(guān)系。

宋太祖趙匡胤，中國(guó)北宋王朝的建立者，廟號(hào)太祖，漢族，涿州。出身軍人家庭，高祖趙朓，祖父趙敬，趙弘殷次子。948年，投后漢樞密使郭威幕下，屢立戰(zhàn)功。951年，郭威稱(chēng)帝，建立后周，趙匡胤任禁軍軍官，周世宗時(shí)官至殿前都點(diǎn)檢。

周世宗柴榮去世后，恭帝即位。建隆元年，他以鎮(zhèn)定二州的名義，謊報(bào)契丹聯(lián)合北漢大舉南侵，領(lǐng)兵出征，發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身，代周稱(chēng)帝，建立宋朝，定都開(kāi)封。

李煜，或稱(chēng)李后主，為南唐的末代君主，祖籍徐州。李煜原名從嘉，字重光，號(hào)鐘山隱士、鐘峰隱者、白蓮居士、蓮峰居士等。

政治上毫無(wú)建樹(shù)的李煜在南唐滅亡后被北宋俘虜，但是卻成為了中國(guó)歷史上首屈一指的詞人，被譽(yù)為詞中之帝，作品千古流傳。

李煜和李清照合稱(chēng)什么

“詞家三李”：李白、李煜、李清照。

李白的詞確為“百代詞曲之祖”，李白詞一方面以婉約的風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)后代詞人，尤其是婉約一派影響深遠(yuǎn)；另一方面李白詞中所體現(xiàn)的宏壯格調(diào)，又開(kāi)豪縱詞風(fēng)，成為豪放詞之濫觴。

李煜的詞（主要是他的后期詞），其題材上的開(kāi)拓則給宋代詞人以啟示，促使詞人從客觀(guān)描寫(xiě)“房幃兒女”而轉(zhuǎn)向主觀(guān)自我的直接抒懷言志。

李清照詞繼承和發(fā)展了唐五代詞和北宋婉約詞體，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格——“易安體”，既有李白詞的婉約本色，又有李煜詞的恣放特點(diǎn)。

“詞家三李”為詞體發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。

李煜的詞被分為那兩截

后人將李煜的作品以亡國(guó)為界分為兩截，前半截的題材主要以宮廷生活內(nèi)容為主，充滿(mǎn)著富貴之氣，當(dāng)然，其中也有如上面所說(shuō)的那首《菩薩蠻》般地艷詞，但寫(xiě)得很有情調(diào)，纏綿細(xì)膩，卿卿我我地卻也有很高的藝術(shù)成就。

他在亡國(guó)后的作品乃是他的精華所在，可以說(shuō)也是詞這個(gè)文學(xué)類(lèi)別的最高峰，正是他受屈受侮，愁深似海詠出來(lái)的帶血詞句，將自己的藝術(shù)成就推向一個(gè)后人難以企及的高度。

這兩截分說(shuō)自有其道理，也是當(dāng)今流行的看法，而且也一直存在著“抑前揚(yáng)后”的傾向。其實(shí)我認(rèn)為，李煜的詞對(duì)他的生存狀態(tài)來(lái)說(shuō)，可以認(rèn)為是全方位的，正如近代詞人劉毓盤(pán)所言：“于富貴時(shí)能作富貴語(yǔ)，愁苦時(shí)能作愁苦語(yǔ)，無(wú)一字不真。”如果他也象李白那樣地縱歌一路行，所作當(dāng)不輸太白先生。

李煜除了千古詞帝外，他的人生有個(gè)最大的特點(diǎn)，就是一個(gè)“情”字，愛(ài)情、悲情、友情、才情、詩(shī)情以及憐憫之情，都是超乎常人地深，所以稱(chēng)他為“情圣”當(dāng)不為過(guò)，盡管這個(gè)詞褒貶不一，現(xiàn)在似乎還稍稍地偏向了貶意。

他為君時(shí)能體貼臣下；他愛(ài)女性時(shí)情深款款；在位之時(shí)撫愛(ài)下人顯高貴氣質(zhì)；落魄之際體恤他人更難能可貴。他始終是愛(ài)心常在，既有獻(xiàn)給昨日宮女的《柳枝》的關(guān)愛(ài)。也有“垂淚對(duì)宮娥”的悲憫，正因?yàn)橛羞@“情”字支撐，才能在他最悲情之時(shí)，寫(xiě)下那么多流芳后世地千古絕唱。

李后主之詞，空前絕后，前期之詞纏綿至透明，令《花間》《玉臺(tái)》失色；后期之詞悲愴且凄絕，開(kāi)《情僧》《紅樓》先聲。前、后期平分秋色，無(wú)有高下，真可謂卓絕古今。