孟郊是苦吟詩人是代表人之一，苦吟詩中，象“淚”、“苦”、“愁”、“恨”這樣的字眼隨處可見，皆為表述詩人現實生活的困頓之事。

郊寒島瘦的詩人分別是孟郊和誰

孟郊和賈島。

寒指清寒枯槁，瘦指孤峭瘦硬，兩者含義相似。郊、島之詩風格清奇悲凄，幽峭枯寂，格局狹隘窄小，破碎迫促，且講究苦吟推敲，錘字煉句，往往給人以寒瘦窘迫之感。

早在宋初，歐陽修即曰：“孟郊、賈島之徒，又得其悲愁郁堙之氣。”(《書梅圣俞稿后》)至蘇軾正式提出此評語：“元輕白俗，郊寒島瘦。”

孟郊和賈島詞風也是相近，都是以生命為詩的詩人，孟郊的《夜感自遣》、賈島的《題詩后》，可以組合為苦吟的二重唱。

為什么說孟郊和賈島是苦吟詩人的代表

1.詩囚孟郊

孟郊我們肯定不陌生，小學時就背過他的《游子吟》。“慈母手中線，游子身上衣”，現在想來都記憶尤深。

其實，從那首詩中就可以看出孟郊出身貧寒，家境不好。據記載，他自幼養成孤僻的性格，對詩文尤為癡迷，但是仕途卻一生不順。

孟郊一生參加三次科舉，兩次落榜，最后及第時已經46歲了。為了表達他當時上榜的愉悅心情，即興做了一首《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝曠蕩恩無涯；春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

由此可見，孟郊的詩中雖然看起來很是高興，但總給人一種清寒之意。

2.詩奴賈島

賈島也是晚唐時期詩壇上的一朵奇葩，他比孟郊小二十八歲，但苦吟程度絕不亞于孟郊。他早年云游，有幸與孟郊相識，并建立了深厚的友誼。

賈島的一生境遇也不比孟郊好，一生仕途也不順利，早年家境貧寒，不得已出家為僧，但還是不忘苦吟，“雖行坐寢食，苦吟不輟”。后來結交韓信，受他勸導，還俗科舉。

賈島也曾多次赴考，都名落孫山。有一次竟因“吟病蟬之句”被認為是諷刺當時的共七個貴族，這次他不僅被處罰，還被扣上“舉場十惡”的帽子。他一度失意，又趕上好友孟郊去世，韓愈也因病離開，賈島還是一介布衣，無所作為。

他五十多歲時，才求得一個長江主簿的官銜，任職期間，他依舊卷不離手，苦吟詩文，嘔心瀝血。

誰最早提起的賈島與孟郊為郊寒島瘦

早在宋初，歐陽修即曰：“孟郊、賈島之徒，又得其悲愁郁堙之氣。”(《書梅圣俞稿后》)

至蘇軾正式提出此評語：“元輕白俗，郊寒島瘦”，把賈島與孟郊齊名。至此，“郊寒島瘦”開始流傳。

賈島與孟郊二人都是苦吟派的代表人物，而且二人的一生都貧困潦倒，官微職小，祿不養身。以“寒”和“瘦”來形容他們，在合適不過了，有一語雙關之妙，不僅表達了他們的處境貧寒，還形象說明他們二人的詩風清奇，給人營造出一種冷僻，苦澀之感。