“唐宋八大家”之一的韓愈，字退之，他是唐代文學史上著名的文學家。有很多作品傳世，其中詩文700多篇，散文將近400篇。他的主要代表有《師說》、《進學解》、《論佛骨表》等作品。

韓愈寫春雨的詩句

春雨如絲如縷，沒有夏雨之狂暴，沒有秋雨之連綿，淡淡如一幅水墨畫，入詩具有唯美的意象，是歷代詩人的筆下之物。古往今來寫春雨的詩不乏名篇佳作，不勝枚舉，其中較為有代表性的，就是韓愈的一首《早春呈水部張十八員外》。

《早春呈水部張十八員外》（其一）

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

這首《早春呈水部張十八員外》，是韓愈寫給水部員外郎張籍的七言絕句，張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。作于唐穆宗長慶三年(823年)，韓愈剛剛上任吏部侍郎。

韓愈通過細致入微的觀察，描寫了長安初春小雨的優(yōu)美景色，寫景清麗，表達了對春天來臨時生機蓬勃景象的敏感以及由此而引發(fā)的欣悅之情，以引逗好友走出家門，去感受早春的信息。

韓愈感慨懷才不遇的文章是什么

描寫懷才不遇的作品是《馬說》。

《馬說》寫于貞元十一年至十六年（795年—800年）之間。當時韓愈初登仕途，不得志。曾經三次上書宰相求擢用，未果。盡管如此，韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”。

《馬說》是韓愈借物寓意的雜文，以千里馬自喻，抒發(fā)了懷才不遇的感慨。表達了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。

韓愈倡導從師而學的理念是什么

韓愈從師而學的理念主要表現在他的作品《師說》之中，《師說》作于唐貞元十八年（公元802年）韓愈任四門博士時，是一篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。《師說》不僅批判了當時社會上士大夫階層“恥學于師”的陋習，提出了三點嶄“師道”思想：

1.“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”——老師，是依靠來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題的。提出不僅孩子要從師學習，有志于學問的成年人也要從師學習。

2.“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣。”——人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學習），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。提出了后天學習的重要性。

3.“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”—因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

表明了韓愈倡導老師要不分貧賤富貴，要注重真才實學。同時提出了全新的擇師觀念：某一方面比我好，那么在這一方面他就是我的老師。