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馬致遠名字的由來詩句

時間:2024-01-11 15:27閱讀數(shù):510

馬致遠,號東籬,出生于文化素養(yǎng)很高的家庭,富裕的家庭環(huán)境為馬致遠提供了良好的學習基礎。年輕時候的馬致遠和其他文人一樣,受儒家思想的影響,熱衷于求取功名,后來經(jīng)歷事情后,看透了元代官場的黑暗,開始全心投入創(chuàng)作,抒寫散曲、戲曲,成為了元曲四大家之一。

馬致遠名字的由來詩句

出自諸葛亮的《誡子書》,其中的“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。

關于馬致遠的名字有相關的典故:馬致遠原名視遠,元初在故鄉(xiāng)就以勤學聰明而小有名氣。為開拓自己的前程,欲離家遠行。臨行前,他來到縣城鐵梵剎參拜鐵佛。東光的鐵佛在遠近頗具盛名,當時香火興盛,寺里僧眾甚多,尤其長老學問很高。

拜罷鐵佛后,馬致遠求見長老,說:“吾名視遠,有心求學,無奈家貧無人指教,求長老賜名,促學業(yè)!”長老見他氣宇不俗,便與他長談起來,并教誨說:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”

馬致遠的思想有哪方面

1.儒家禮樂思想

封建社會的文人儒士,自幼學習六藝,注重禮樂對人的塑造,即“興于詩,立于禮,成與樂”(《論語·泰伯》),從而達到修身正德、陶冶性情的作用,以備日后“學成文武藝,貨與帝王家”(《龐涓夜走馬陵道》)。

與眾多古代士人一樣,馬致遠自幼接受儒家教育,恪守儒家禮樂文化,夙興夜寐尊師行,身潛詩禮且陶情(《喜春來·六藝·禮》),但對儒家禮樂文化中的一些問題有自己的認識。

2.豐富的思想

馬致遠的散曲思想內容豐富,涉及元散曲中的詠史、嘆世、歸隱、閨情、敘事諸題材,并各具成就,拓展了散曲的題材范圍。

其主要表現(xiàn)為:在詠史懷古作品中,馬致遠借評價古人功過得失以表達自己對人生、對現(xiàn)實、對歷史的見解,寄托自己的心志,將視野更多的關注人生的價值,任情適意,回歸自然。

馬致遠散曲作品的類型

其散曲大致可分為4大類:寫景、嘆世、閨情、世象。

馬致遠存世散曲約130多首,其嘆世之作揮灑淋漓地表達情性,故他在元代散曲作家中被視為“豪放”派的主將,他雖也有清婉的作品,但以疏宕宏放為主,其語言熔詩詞與口語為一爐,創(chuàng)造了曲的獨特意境。

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