孔子被認(rèn)為是古代社會(huì)最博學(xué)者之一，孔子一生有弟子三千，顏回被孔子稱(chēng)贊是最有賢德的人，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回也不改其樂(lè)”，充分說(shuō)明了顏回賢德、好學(xué)的品質(zhì)。

顏回的樂(lè)來(lái)自哪里

孔子曾說(shuō)：“賢哉！回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉！回也。”顏回家境極其貧困，但內(nèi)心卻快樂(lè)無(wú)比，這樣的精神連孔子都不禁贊嘆、折服。

一、樂(lè)在追求精神，精神高于物質(zhì)

安貧樂(lè)道中的“道”代表精神追求，顏回的意思是“精神追求高于物質(zhì)追求”，兩者能兼得最好，不能兼得需要取舍時(shí)，“精神”重于“物質(zhì)”。

二、樂(lè)在追求真理，真理高于富貴

顏回追求的道，是儒家的倫理，是治國(guó)的道理，也是他認(rèn)可的濟(jì)世達(dá)人的真理。他愿意堅(jiān)守這個(gè)真理，直到有一天能有機(jī)會(huì)一展抱負(fù)。但如果要用他認(rèn)可的真理?yè)Q取物質(zhì)時(shí)，他寧可安貧。

三、樂(lè)在追求自由，自由高于折節(jié)

最好的自由并非是來(lái)源于物質(zhì)，也并非是來(lái)源于外在，而是內(nèi)心精神的一種自由。《孔子家語(yǔ)·在厄》這樣說(shuō)：“芝蘭生於深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不謂困厄而改節(jié)”。

四、富足的生活態(tài)度為幸福做加減法

富足的生活態(tài)度是懂得知足常樂(lè)，是不被貧念綁架心靈的灑脫，是有舍有得的生活智慧。

老子說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。”后來(lái)的先哲們都提倡“知足知止”，人生的快樂(lè)不在于他得到了多少，而在于他是否懂得享受自己所擁有的東西。知足的人，是世上最富有的人。

雍也體現(xiàn)了顏回什么樣的品質(zhì)

壅也體現(xiàn)了顏回“仁”的品質(zhì)。

孔子說(shuō)：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，居陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂(lè)！”顏回是孔子最喜愛(ài)的弟子，孔子曾說(shuō)顏回“三月不違仁”，顏回的樂(lè)是不向外找，發(fā)自內(nèi)心的樂(lè)，這這是孔子“仁”的體現(xiàn)，孔子認(rèn)為在某些方面自己都沒(méi)有顏回做的好。

論語(yǔ)中稱(chēng)贊顏回的句子

《論語(yǔ)》中，孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！

注釋

1.簞：音dān，古代盛飯用的竹器。

2.巷：此處指顏回的住處。

3.樂(lè)：樂(lè)于學(xué)。

翻譯

孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”