顏回是我國(guó)歷史上有名的賢者，后世求學(xué)之人，皆視顏回為榜樣，《世說新語》中有這樣一段話“坐無仲尼，焉別顏回”，也就是座中如果沒有孔子，怎么能識(shí)別顏回呢？這句話被人們廣為傳頌。

焉別顏回的別是什么意思

別，這里不能翻譯為告別，應(yīng)該翻譯為識(shí)別，區(qū)別，區(qū)分。

焉別顏回，翻譯怎么能識(shí)別顏回呢？整句話出自劉義慶的《世說新語》，原文是：仁祖曰：坐無仲尼，焉別顏回。整句話應(yīng)該翻譯為，謝仁祖說：座中如果沒有孔子，怎么能識(shí)別顏回？當(dāng)時(shí)謝仁祖雖然只有八歲，但是已經(jīng)非常聰明了。

坐無尼父焉別顏回妙在何處

《論語》中的這句話是孔子對(duì)顏回的評(píng)價(jià)，意思是顏回的父親已經(jīng)去世，他沒有父親的幫助，但他仍然能夠在學(xué)問上做到很好。

這句話的意義在于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的努力和自主學(xué)習(xí)的重要性，即使沒有外在的幫助和支持，也能夠通過自己的努力取得成功。同時(shí)，這也啟示我們?cè)趯W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中要堅(jiān)持不懈，不要因?yàn)槿狈δ撤N條件而放棄努力。

顏回的妙處在于他能夠在孔子的指導(dǎo)下不斷進(jìn)步，并且能夠在沒有父親的幫助下自主學(xué)習(xí)和探索，展現(xiàn)了他的才華和毅力。

孔子子路子貢顏回談話典故

孔子不愧為偉大的教育家，他知弟子之心，并不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行教育。在最困難、道不得行的時(shí)候，“知弟子有慍心”，于是就同一個(gè)問題向弟子發(fā)問，并分別施以教誨。子路、子貢、顏回都是孔門的高徒，同對(duì)一問，但所答不同。從三人各自的答語中，可見其個(gè)性人品與智慧胸襟。

子路憨直，勇于自責(zé)，所以回答孔子之問，皆從自身尋找原因。“我想是我們還不夠善良，人們不相信我們；我們還不夠聰明，人們不按照我們的意見行事。”孔子不滿意子路的回答，用兩個(gè)反詰問句，以伯夷、叔齊和王子比干為例，告訴子路，仁者之心不一定都被信任，智者之見不一定都被采納實(shí)行，用語親切。

子貢聰穎，機(jī)于權(quán)變，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。他諫夫子“少貶焉”，略微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)。孔子不同意子貢的建議，以良農(nóng)、良工為喻，強(qiáng)調(diào)修己，堅(jiān)定自己的人生選擇與理想追求，不能為了迎合他人而改變自己的遠(yuǎn)大志向和人生目標(biāo)，教誨之中含有批評(píng)。

顏回注重自身修養(yǎng)，追求精神崇高，人格完美，是一個(gè)理想主義者。他對(duì)孔子之道篤信不疑，不因時(shí)艱路難而改其志。其回答最合孔子之意，因此孔子“欣然而笑”，對(duì)顏回大加贊賞。

時(shí)君無識(shí)，不知孔子之道“最為高”。子貢、顏回皆知“夫子之道至大，故天下莫能容。”子貢建議老師“少貶焉”，顏回則建議老師堅(jiān)持走自己的路，“夫子推而行之，不容何病？不容然后見君子！”