馬卡連柯17歲時就開始了自己的教師生涯，從此在繁重的教育實踐活動和緊張的教育理論探索中度過了自己短暫而光輝的一生。他奠定了比較扎實的文化科學、哲學、心理學與教育學的知識基礎。

馬卡連柯的代表作

1、《教育詩》

1933—1935年敘述了教養院的流浪兒童，從不遵守紀律的一群烏合之眾，在一種新的教育理論和方法指導下，逐漸轉變為團結戰斗的集體。此書1925年開始寫作，1935年全部脫稿，全書共分三部61章。在《教育詩》里，馬卡連柯的主要教育思想得到了充分地體現。

2、《塔上旗》

分三部：第一部描寫流浪兒伊戈爾和萬尼亞初進“五一工學團”時的見聞；第二部描寫工學團團員在集體教育組織和生產勞動過程中思想經受磨煉，心靈得到凈化；第三部描述工學團團員一面在學校學習，一面靠自己的雙手創造產品，新建工廠，增添設備。

3、《父母必讀》

《父母必讀》用生動的人物和文學語言表述了馬卡連柯對家庭教育的獨特看法，如獨生子女的教育問題、家長的威信建立等等。也有他對家庭教育弊端的剖析、對父母失誤的批評。力求引導父母們用科學的方法培養孩子。

馬卡連柯的論勞動教育是怎么樣的

勞動教育的目的是要發展兒童的體力、智力和培養他們從事生產勞動的技能技巧；尤其重要的是要使學生在道德上和精神上得到良好的發展。

在各種勞動中，最理想的是組織學員參加現代化的大工業生產。要求在讓兒童從事體力勞動的同時對他們進行思想教育，教學和勞動是否結合，結合得好或壞，主要表現在培養什么樣的人方面，而不是表現在組織形式上。

馬卡連柯的集體教育法

這條原則是群眾路線在思想品德教育中的體現。集體是教育的對象，良好集體的形成是教育的結果；當良好的集體形成以后，它又成為教育的巨大力量，集體的正確政治方向、共同的奮斗目標、集體的輿論和優良的傳統作風，對每個成員都會產生巨大的影響。

依靠集體進行教育時，集體的成員感到自己不是單純的被動的受教育者，也負有教育別人的責任，因而提高了他們自我教育的自覺性和積極性。馬卡連柯說：“不管用什么樣的勸說，也做不到一個正確組織起來的、自豪的集體所能做到的一切。”