蘆笙屬于簧管樂器之一，由簧片、竹管等組成，蘆笙通過簧片的震動(dòng)發(fā)出聲響。蘆笙是我國傳統(tǒng)的民族樂器之一，有著不同的規(guī)格大小，分別有大蘆笙、中蘆笙和小蘆笙，三種蘆笙因?yàn)轶w積的不同，聲音各有特點(diǎn)，其中大蘆笙聲音洪亮，中蘆笙清脆流暢，小蘆笙音色纖細(xì)。

蘆笙是什么樂器

蘆笙是苗族傳統(tǒng)的簧管樂器，在苗族地區(qū)廣為流傳。

蘆笙在中華民族樂器中也有著獨(dú)特的音色和演奏方式，被譽(yù)為我國五大民族樂器之一。據(jù)文獻(xiàn)記載，蘆笙已有3000多年的歷史。遠(yuǎn)在唐代，宮廷就有了蘆笙的演奏。當(dāng)時(shí)蘆笙被稱為“瓢笙”。

蘆笙，是少數(shù)民族特別喜愛的一種古老樂器之一，是民族節(jié)日中必備的樂器。而蘆笙更是苗族傳統(tǒng)的簧管樂器，在苗族地區(qū)廣為流傳。蘆笙是苗族文化的一種象征，苗族蘆笙在表演吹奏方面把詞、曲、舞三者融為一體，保持了苗族歷史文化藝術(shù)的原始性、古樸性。

蘆笙的前身是漢族的竽，它發(fā)源于中原地區(qū)，后來逐漸傳入少數(shù)民族。少數(shù)民族每逢年過節(jié)，都會(huì)舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會(huì)，會(huì)通過吹奏蘆笙來慶祝節(jié)日。

蘆笙樂器的傳統(tǒng)

自古以來，蘆笙吹奏，都要配合舞蹈，邊吹邊舞。不過根據(jù)各地區(qū)習(xí)俗的不同，蘆笙的演奏也有所差異。貴州黔東南苗族地區(qū)的“踩蘆笙”，規(guī)模宏偉，蘆笙高大，蘆笙隊(duì)伍演奏的蘆笙，音樂豐富，樂聲雄厚，氣勢磅礴，動(dòng)人心魄。

蘆笙手們一邊吹，一邊熟練地做出倒立、滾翻、吊掛、倒背、爬竿、疊羅漢等高難動(dòng)作。有的地區(qū)則以蘆笙獨(dú)舞和雙人舞見常，旋律明快，節(jié)奏自由，技巧嫻熟，引人入勝。

有的地區(qū)蘆笙較小，男吹女舞，節(jié)奏平穩(wěn)舒緩，耐人尋味。這些不同風(fēng)俗的蘆笙技藝，匯聚成一束富有民族特色的藝術(shù)奇葩，代代相傳，永不衰退。

蘆笙對苗族的意義

苗族人常常把蘆笙比作“苗族的魂”，因?yàn)樗砹嗣缱迦嗣駥ψ嫦鹊木粗睾蛯ψ匀坏捻槕?yīng)，更代表了苗族人民勤勞、堅(jiān)韌、自立、勇敢的精神特質(zhì)。

苗族的俗語“蘆笙不吹響、谷子不發(fā)秧；蘆笙一吹響，腳癢手也癢”。一語道盡了蘆笙在苗族人民心中的地位。苗族人民往往會(huì)通過蘆笙來表達(dá)喜怒哀樂、兒女情長。因此蘆笙被譽(yù)為打開苗族心靈的鑰匙，是苗族精神文化的主心骨。

苗族蘆笙起源于春秋時(shí)期，是苗族先民用竹子和犀牛角制作而成的一種特殊樂器。一開始是用作祭祀樂器，在祭祀中扮演著重要的角色。后來，隨著時(shí)間的流逝和歷史的變遷，苗族蘆笙逐漸演化成了一種樂隊(duì)演奏的樂器，成為了苗族文化的重要組成部分。

昭通大關(guān)的苗族同胞，以豐富多彩的蘆笙文化而著稱。他們不僅發(fā)展出了多種精湛的蘆笙制作技藝，還將技藝與蘆笙舞、蘆笙調(diào)相融合，形成了一個(gè)相互交織的蘆笙音樂文化生態(tài)圈。