月琴屬于我國的民族樂器，是一種傳統彈撥樂器，起源于漢朝漢武帝時期，距今已有千年的歷史，具有豐富的歷史和文化。月琴具有音色明亮、清脆、圓潤的特點，非常悅耳動聽，在我國各地都很流行，常用于各種表演中。

月琴是哪個少數民族的樂器

月琴是很多少數民族的樂器，分別有彝族、哈尼族、苗族等，另外，在漢族也很流行。

1.彝族

月琴是彝族的樂器，云南少數民族叫做“弦子”，是成年男子必備之物，云南的月琴種類非常多，“鎮南月琴”是最著名的，歷史悠久，音色清脆。

2.哈尼族、苗族等

在哈尼族、苗族等少數民族中，月琴也是非常重要的樂器。在各民族的傳統節日和喜慶的“跳歌”、“跳坡”等活動中，它更是不可缺少的、用于傳情達意的樂器。彈琴者一人或數人邊彈邊跳，眾人則隨后圍圈踏節而舞。

3.漢族

月琴是漢族彈撥樂器，是從阮演變而來的樂器。清代，琴頸縮短，演變為現代的樣式。月琴可用于獨奏、器樂合奏和為歌舞、戲曲、說唱音樂伴奏。

月琴的歷史發展

月琴源于阮。早在漢武帝時（公元前140年—前87年），我國已經創造發明了阮。

但當時這種以“彈”和“挑”為主要演奏手法的樂器，都籠統地稱為琵琶。據東漢傅玄《琵琶賦》序所載，阮是當時樂工參照琴、箏、筑、臥箜篌等樂器創制而成。是：“中虛外實，天地象也；盤圓柄直，陰陽敘也；柱十有二，配律呂也；四弦。”

從東漢應劭的《風俗通義》中可知，當時的阮長三尺五寸。漢時稱秦琵琶，它通過“絲綢之路”向西域傳播，在甘肅麥積山石窟浮雕和敦煌北魏壁畫上，均能見到它的造型。

東晉（公元317年—420年）“竹林七賢”中的阮咸善彈這種樂器。在三國（吳）青釉瓷倉陶塑上有其圖像，在南京西善橋南朝墓磚刻畫和江蘇丹陽南齊墓磚刻畫中，都能見到阮咸演奏的圖像。唐武則天時（684年—701年）稱其為阮咸。

《舊唐書·音樂志》：“阮咸，亦秦琵琶也，而項長過于今制，列十有三柱。武太后時，蜀人蒯朗于古墓中得之，晉《竹林七賢圖》所彈如此類，因謂之阮咸。咸，晉世實以善琵琶知音律稱。”月琴是由阮演變而來的。

自晉代起就在民間流行，約從唐代起就有月琴之名，取其形圓似月、聲如琴。

北宋陳旸《樂書》（卷一四一）載：“月琴，形圓項長，上按四弦十三品柱，象琴之徽，轉軫應律，晉阮咸造也。”當時月琴的形制與阮相近，后來逐漸變化。

到了清代，月琴就與阮完全不同了，琴桿縮短為琴頸，演變為現代的式樣。

月琴在云南的發展

月琴是少數民族勞動之余、夜晚自娛、謳歌心聲的樂器。

云南少數民族叫做“弦子”，是成年男子必備之物。云南月琴種類很多，以“鎮南月琴”最著名。“鎮南月琴”制作精細，歷史悠久，音色清脆。

鎮南就是現在楚雄彝族自治州的南華縣。“鎮南月琴”有圓形和橢圓形兩種。品位音階與琵琶大致相同，一般為四弦，也有兩弦的。琴身多楸木板做成，也有用閃片板（薄松木材）的，講究的還有用楠木做的。琴頭大都雕成一個龍頭飾以龍須。

琴的正面板上雕龍刻鳳，有的還在琴面正中鑲上一面小圓鏡。小伙子們抱琴彈奏時，龍須上下點動，圓鏡閃閃發光，龍飛鳳舞，活靈活現。