三國時期的兩個聰明之人分別是司馬懿和諸葛亮，他們都有雄才大略，只是服務(wù)的對象不一樣，但都是一樣的施展抱負(fù)，至于他們兩個誰更厲害就各有各的見解了。

司馬懿和諸葛亮誰厲害

一，當(dāng)劉備偏居新野小縣走投無路之際，因得到了諸葛亮才走上了真正的創(chuàng)業(yè)之路。諸葛亮初出茅廬便為劉備奪取三分天下，制定了一系列的路線，方針，政策。而正因為實施了諸葛亮制定的創(chuàng)業(yè)之路，才先得荊州，后得兩川，在西蜀稱王。成就鼎足之勢。

就是在劉備死后，諸葛亮也是一心扶佐后主，六出祁山，又選姜維繼承遺志，九伐中原。正因為諸葛亮有鞠躬盡瘁死而后已的高風(fēng)亮節(jié)，才被稱為千古一相。由此論之，諸葛亮勝司馬仲達(dá)多矣！

二，再說司馬懿，雖搞兵變篡奪曹家政權(quán)，使三國歸晉一統(tǒng)天下，被很多人認(rèn)為司馬懿笑到最后，但細(xì)論之，司馬懿在治政，用兵，品行等各方面，與諸葛亮相比差之甚遠(yuǎn)。曹操在世時知司馬懿深有奸謀因其有野心而不重用他！曹操曾說過：“司馬懿鷹視狼顧，不可付以兵權(quán)，久必為國家大禍。”事實門然如此。

司馬懿真正露頭角，是在魏國曹丕死后。與諸葛亮對陣，只取守勢！魏國的基業(yè)主要是曹操打下的！而司馬懿廢曹芳篡權(quán)，雖實現(xiàn)天下一統(tǒng)，但由于篡政流毒的影響，致使中國功史上出現(xiàn)了從西晉——隋朝幾百年的動蕩局面！總之，司馬懿只是在使奸用詐方面優(yōu)于諸葛孔明。

司馬懿和諸葛亮的故事

《三國演義》中，在劉備死后，出現(xiàn)了魏、蜀兩國之間司馬懿與諸葛亮的長期對峙。諸葛亮為了完成隆中對策中北伐中原的戰(zhàn)略部署，六出祁山，領(lǐng)兵伐魏，雙方斗智斗勇，波瀾起伏，戰(zhàn)況之激烈，智慧之運用，超過了以往三國之間任何一次對峙。

諸葛亮與司馬懿真正的決戰(zhàn)只有一次，就是上方谷之戰(zhàn)。

這場戰(zhàn)役是諸葛亮精心部署的。目的就是殺死或捉住司馬懿，從根本上打垮魏國，完成北伐宏愿。面對諸葛亮的布局，司馬懿疑慮重重，雖然極不情愿，最終還是落入諸葛亮的圈套。當(dāng)周圍大火燒起，一切都悔之晚矣，司馬懿下馬抱著兩個兒子放聲大哭，一切都結(jié)束了。

然而天不滅魏，突然天降大雨，司馬懿父子死里逃生。諸葛亮在傾盆大雨中被真正擊垮了。

上方谷之戰(zhàn)是魏蜀交戰(zhàn)雙方的拐點。從此，司馬懿再也沒有勇氣面對諸葛亮，一味堅守不出。諸葛亮給他送去女人的衣服羞辱他，他心中大怒，但仍佯笑曰：“孔明視我為婦人耶”。

一個男人、一個軍隊的統(tǒng)帥懦弱到這種程度，可見被打服了。諸葛亮屯兵渭水河畔，雖然采取了“屯田法”，但曠日持久，燈油耗盡，竟一命歸天。他是帶著滿腔的無奈離開這個世界的。司馬懿早在上方谷就被嚇破了膽。最后“死諸葛走生仲達(dá)”，他的死期也不遠(yuǎn)了。

這場對峙應(yīng)該說沒有勝者。司馬懿屢戰(zhàn)屢敗，以敗仗換取時間和空間，最終拖垮了諸葛亮。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。而單純從誰更厲害方面講，諸葛亮無疑高過司馬懿。

諸葛亮和司馬懿簡介

諸葛亮，字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發(fā)明家、文學(xué)家。早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中耕種。后劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。

諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

司馬懿，字仲達(dá)，河內(nèi)郡溫縣孝敬里（今河南省焦作市溫縣）人。三國時期魏國杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家，西晉王朝的奠基人。

司馬懿曾任曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅，是輔佐了魏國三代的托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國朝政的權(quán)臣。善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐和遠(yuǎn)征平定遼東。

對屯田、水利等農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬于首陽山。謚號宣文；次子司馬昭封晉王后，追封司馬懿為宣王；司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號高祖。