《歸園田居》詩意圖陶淵明因無法忍受官場的污濁與世俗的束縛，堅決地辭官歸隱，躬耕田園。寫到田園風(fēng)光的美好動人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負的心情，表達了對自然和自由的熱愛。

歸園田居陶淵明

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

陶淵明從二十九歲起開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場，向往田園。他在義熙元年（405年）四十一歲時，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤縣令即辭官回家。以后再也沒有出來做官。

據(jù)《宋書·陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”陶淵明天性酷愛自由，而當(dāng)時官場風(fēng)氣又極為腐敗，諂上驕下，胡作非為，廉恥掃地。

一個正直的士人，在當(dāng)時的政洽社會中決無立足之地，更談不上實現(xiàn)理想抱負。陶淵明經(jīng)過十三年的曲折，終于徹底認清了這一點。

陶淵明品格與社會之間的根本對立，注定了他最終的抉擇——歸隱。從此他結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組。

陶淵明的簡介

陶淵明（約365—427年），字元亮（一說名潛，字淵明），別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生，江西宜豐人，一說潯陽柴桑（現(xiàn)江西九江）人，東晉詩人、辭賦家、散文家。

陶淵明的生活經(jīng)歷可以分為三個階段：少年時期、官場生涯和隱居晚年。他出生于東晉時期的浙江臨海，家境優(yōu)渥，自幼喜歡游山玩水，與自然為伴，初中時便已對詩文有所涉獵。后來他進入官場，歷任郎中、尚書郎等職務(wù)，但因為不滿意，于咸安三年（公元405年）辭官回歸故鄉(xiāng)。

此后，陶淵明開始了他的隱居生活，他在此后，陶淵明開始了他的隱居生活，他在家鄉(xiāng)修建了一個茅屋，過著與世隔絕的生活。他在山林中種植蔬菜，飼養(yǎng)雞鴨，在山水之間尋找靈感，創(chuàng)作了大量詩歌和散文。陶淵明在隱居晚年時，曾經(jīng)多次被征召入朝，但他都拒絕了，最后在隱居的山上去世。

陶淵明被稱為“田園詩派之鼻祖”，“古今隱逸詩人之宗”。主要作品有《飲酒》《歸園田居》《五柳先生傳》《桃花源記》《歸去來兮辭》等，大多收錄在南朝梁太子蕭統(tǒng)所編的《陶淵明集》中。

陶淵明的藝術(shù)特色

1、詩歌語言

陶淵明的詩歌平淡自然、清通順暢，不使用刻意拼湊和顛倒語序的手法，能夠真實地表達內(nèi)心情感，達到了真正自然的境界。與當(dāng)時社會風(fēng)氣重視修辭和華麗表達不同，陶淵明創(chuàng)造了一個渾融和諧的意境，詩歌渾厚自然，不可句摘。語言簡潔明了，沒有繁瑣的修辭和華麗的詞藻，卻能夠表達深刻的思想和情感，自然、流暢，屬于水到渠成的天然。

2、詩歌手法

在其他詩人逐漸減少虛詞使用的時代，陶淵明卻將大量虛詞引入詩歌中，使語言自然流暢，娓娓道來。例如，在《讀山海經(jīng)十三首》之一（孟春草木長）中，他運用了“既”“亦”“已”等虛詞。

3、詩歌內(nèi)容

陶淵明的詩歌內(nèi)容主要涵蓋了自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其語言質(zhì)樸精煉，表達感情自然真實。他善于將自我思想與客觀事物融合，如其《飲酒》其五（結(jié)廬在人境）中所表現(xiàn)的物我交融，彰顯出和諧自然的風(fēng)格。

在他的詩歌中還經(jīng)常出現(xiàn)“歸”“還”等字眼，如《連雨獨飲》中的“云鶴有奇翼，八表須臾還”、《飲酒二十首》其五中的“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”以及《歸鳥》中的“翼翼歸鳥，晨去于林。和風(fēng)不洽，翻翻求心。豈思天路，欣返舊棲”等。這些字眼充滿了對回歸自然、歸宿故鄉(xiāng)的向往和渴望。