施耐庵是明朝小說家，他創作出《水滸傳》，被譽為中國文學史上的經典之作，影響深遠，至今仍廣泛傳誦。施耐庵的名字也成為了他的代表作之一。

施耐庵和羅貫中什么關系

1.最常見的說法是：施耐庵和羅貫中是師徒之間的關系。

羅貫中的姓氏是羅冠中。盡管歷史記載不多，但仍有可能證實石乃安和羅關中屬于元末明初。史乃安今年二十或三十歲。兩人曾參加過張世誠起義。

根據《鬼書續集》的介紹，羅貫中的“月府隱秘語言非常新鮮”，因此，許多學者認為，將詩歌納入“水Mar傳”中，主要是由羅貫中完成的。編者羅貫中開展了《水滸傳》。已對其進行了修訂，以使一些類似于《三國演義》的情節正常。

2.一些學者認為，羅貫中是施耐庵。

2006年8月，在山東召開的“羅貫中與”三國“，”水滸傳“國際會議”上，來自國內外的500名專家再次提出了“羅貫中理論”。他們普遍認為，《水滸傳》是明朝初期的禁書，無法以真實姓名出版。羅貫中本人來自山東省東平市，但史乃安在歷史數據中找不到蹤跡。

在這種情況下，作者可能會以該名稱發表文章。

在明朝初期，羅貫中是單獨簽約的，后來由施耐庵和羅冠中共同簽約。 “施耐庵”被反寫為“我乃是”。在山東口音中，施耐庵被冠以“施耐庵”之稱，根據當時許多作家寫作和簽字的習慣，“施耐庵和羅貫中”的潛臺詞大概是“我是羅貫中”。

吳承恩羅貫中施耐庵三個人的關系

羅貫中，吳承恩，施耐庵四人分別是中國古典四大名著《三國演義》，《西游記》和《水滸傳》的作者。

三個人都是明代人，本身并沒有絕對的關系。民間曾有一種說法，說施耐庵是羅貫中的老師，羅貫中曾為施耐庵的《水滸傳》撰寫每個回目的標題，但這種說法的真實性目前還有待考證。

羅貫中和施耐庵是不是一個人

不是

羅貫中（約1330—約1400），漢族，名本，字貫中，號湖海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。

一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風云會》《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國演義》等。

羅貫中生于元末明初的封建王朝時代。作為與“倡優”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當時被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經作傳。

惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊子《錄鬼簿續編》，上寫：“羅貫中，太原人，號湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時多故，天各一方。至正甲辰復會，別來又六十余年，竟不知其所終。”

但從羅貫中的傳世之作《三國演義》中，體現出羅貫中的博大精深之才，經天緯地之氣。他精通軍事學、心理學、智謀學、公關學、人才學……如果沒有超人的智慧，豐富的實踐，執著的追求，何以能成為這般全才？

他主張國家統一，熱愛中華民族，弘揚民族傳統美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘唐五代史演義》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國憂民的高尚情操，他動情地寫道：

兩岸西風起白楊，沁州存孝實堪傷。

晉中花草埋幽徑，唐國山河繞夕陽。

鴉谷滅巢皆寂寞，并州塵路總荒涼。

詩成不盡傷情處，一度行吟一斷腸。

施耐庵是什么地方的人

耐庵原籍蘇州，生于元貞二年（一二九六），舟人之子，十三歲入私塾，十九歲中秀才，二十九歲或三十歲中舉，三十五歲中進士。三十五歲至四十歲之間官錢塘二載。后與當道不合，復歸蘇州。

至正十六年（一三五六）六十歲，張士誠據蘇，征聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善。后流寓江陰，在祝塘鎮教書。七十一歲或七十二歲遷興化，旋遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應；最后居淮安卒，終年七十五歲，為洪武三年（一三七〇）。