齊白石是我國近現代著名的國畫大師，是著名的畫蝦能手，他的蝦畫靈活且真實，使人見之驚嘆。齊白石并不是科班出身，因為出身原因，他沒有上過學，一開始只是個木匠，后來通過自己努力慢慢學畫，把繪畫技術學習到精通。

齊白石是一個什么樣的人

1、藝術天才

說齊白石是藝術天才，是他沒有上過學，由地地道道的木匠一步步走上了文人畫的巔峰，除了勤奮就是他悟性超人，他讀書未必比他人多，他是通人。他把中國繪畫基礎打得很扎實，機遇一到，便顯才能。

齊白石是個有大志的人，“獨與天地精神往來”。他知道中國藝術最高境界是“天人合一”“明心見性”“致廣大，盡精微”“無法而法”。他的畫不被物蔽，信手寫來。

畫畫不是科學，在齊白石的畫上，情趣是最主要的，有了情趣，雖粗亦精。他雖畫小景，小中見大，以少勝多。

2、工匠精神

齊白石從粗木工到細木工，從臨摹《芥子園》到做詩、刻印、練字、創作，用他的話說：“天道酬勤”。

齊白石是農民出身，深知“日出而作，日入而息”是一個長期勞作，春耕夏種，秋收冬藏；種瓜得瓜，種豆得豆；多勞多得，不勞不得。他幾乎每天作畫，不教一日閑過。生病三日，病愈后還要把畫補起來。

3、文人抱負

齊白石的真正成功是57歲到了北京之后，他以前畫畫多是為人而畫，受好友陳師的《文人畫之價值》影響，言“不欲人知，即餓死京華，公等勿憐”，從此他從藝術為生活走向了藝術為精神的高度。

齊白石是有風骨的人，他看不慣時尚浮夸，“逢人恥聽說荊關，宗派夸能卻汗顏。自有心胸甲天下，老夫看慣桂林山。”他重視“搜盡奇峰打草稿”的創作方法，但絕不像現在學院派坐對寫生的死辦法。從他許多寫生稿看，他是游記式的，歸來要取舍。

他的大寫意山水到現實中是對不上號的，是他的自我精神。他的筆墨、造型多用的夸張、漫畫手法，也就是把他原有的工匠意識充實了文人情懷。這兩方面的結合，使他的作品煥然一新。

要說藝術應為人民服務的話，白石老人當之無愧，他的畫以情感人，養活了多少出版社、多少收藏家，包括文化產業，如果沒有齊白石，二十世紀中國畫在國際上就沒有旗幟，九十年代中國新文人畫打出的標志正是用的齊白石的和平鴿。

歷史無情，藝術還是靠作品說話。

齊白石的個人簡介

齊白石(1864年1月1日—1957年9月16日)，原名純芝，字渭青，號蘭亭，后改名璜，字瀕生，號白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁，祖籍安徽宿州碭山，生于湖南長沙府湘潭(今湖南湘潭)，近現代中國繪畫大師，世界文化名人。

早年曾為木工，后以賣畫為生，五十七歲后定居北京。擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動，意境淳厚樸實。所作魚蝦蟲蟹，天趣橫生。

齊白石書工篆隸，取法于秦漢碑版，行書饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫詩文。曾任中央美術學院名譽教授、中國美術家協會主席等職。代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。著有《白石詩草》《白石老人自述》等。

齊白石為什么能名利雙收

齊白石是現代畫壇知名度最大的，圈內圈外可以說人人皆知。同時，他又是最有爭議的一位大師級書畫家，爭論的焦點自然是“雅”和“俗”的問題。

齊白石的作品為俗類，是被遺老遺少們所不齒的。他出身于民間藝術，木工雕花也好，畫肖像畫也好，都是用民間藝術的方式，這種熏陶在他身上烙下深刻的印痕。

他改做木工養家為畫肖像糊口后，沒有其它經濟來源。又不甘心清貧的生活，繪畫就有了目的性，是跌入凡俗的一大原因。

為了迎合更多的買者，投其所好，齊白石的畫中，出現了大量的“淺顯易懂”的“禪理”。蟬的通“禪”，大白菜的“清清白白、百世來財”，荔枝的“大利”，公雞的“大吉”，游魚的“有余”……這些在文人雅士眼里大俗的東西，卻是老百姓心中高規格的品位。

他把普通人情感思維融入畫中，收獲了大批大批的粉絲。這些粉絲存在于社會各界，各行各業。不乏軍政要員，名伶顯貴，這就使他名利雙收。

同時他又有傳統繪畫很深的功底，應物象形的能力，傳移摹寫的能力，隨類賦彩的能力，經營位置的能力，在齊白石這里樣樣精通。又因為他錘煉金石印章，得到了金石的涵養，使他筆下的線條骨力渾厚，氣勢非凡。

齊白石幼年家中也有幾畝薄田，但不足以供其讀書學習。雖然后來在自己的努力下，生活過得也算風生水起，但也屬于貧下中農中的一員。

他有那個時代先知們的共同思想，新中國的成立，使包括他在內的底層的勞動人民翻了身。于是他順便把這種屬于民間的藝術風格，帶上了大雅之堂。

齊白石的作品不是像一些人說的沒有思想，他有的是勞動人民的思想。而這種思想正好遇上了無產階級革命的勝利，他能把俗與雅融為一體，做到雅俗共賞，人人可賞。這也是前所未有的，很客觀地說，他也是時代創造出來的大師。