他是中華文化與西方民主科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)兒。年輕的晏陽初受過極為全面的教育，他是國(guó)際平民教育之父，著名的平民教育家，鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

晏陽初的四大教育三大方式是什么

1、四大教育

以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識(shí)力。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)文盲是大量存在的，要想解決國(guó)民文化程度較低的現(xiàn)象，首先就是掃清青年文盲，對(duì)他們進(jìn)行文字的普及和基本知識(shí)的教育，使其具備一定的知識(shí)文化水平。

以生計(jì)教育攻貧，培養(yǎng)生產(chǎn)力。當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民尤其是農(nóng)村人民普遍生活在水深火熱中，處于生死邊緣，因此晏陽初指出要從多個(gè)方面提高人民的生活水平。比如通過教育使農(nóng)民具備基本的農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)，增加產(chǎn)值、開展多種合作方式發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提倡農(nóng)民開展多種副業(yè)和手工業(yè)等。

以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力，提倡要注重衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)的設(shè)施設(shè)備。

以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力，通過教育使公民具備基本的道德素質(zhì)，培養(yǎng)公共心與團(tuán)結(jié)力。

2、三大方式

學(xué)校式教育：以青少年為主要教育對(duì)象，在學(xué)校中對(duì)青少年進(jìn)行基本知識(shí)的傳授。

社會(huì)式教育：主要通過開展各種社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)，向群眾及團(tuán)體進(jìn)行教育。

家庭式教育：主要將家庭中不同地位的成員橫向聯(lián)系起來進(jìn)行教育。

晏陽初是什么思想的代表人物

平民教育思想的代表人物。著有《平民教育概論》《平民教育的真義》《農(nóng)村運(yùn)動(dòng)的使命》等著作，被譽(yù)為“世界平民教育運(yùn)動(dòng)之父”，與陶行知先生并稱：“南陶北晏”。

晏陽初的平民教育思想不僅包括教育理論更包括教育實(shí)踐，平實(shí)教育才走心。走心的教育，才能見行見效。從教育哲學(xué)及價(jià)值觀出發(fā)，教育的目的是使每個(gè)受教育者將來能夠較為準(zhǔn)確地找到自己的位置。

平民指的是普通百姓。是這個(gè)社會(huì)構(gòu)成的主體，平民就是人民。晏陽初服務(wù)的是這個(gè)世界千百年來最令人忽略、世世代代受人擺布的勞苦大眾，具有濃厚的平民情懷。

晏陽初這種深入實(shí)際、實(shí)事求是、深入基層、腳踏實(shí)地為農(nóng)民辦實(shí)事的精神和做法，其理念和方法與群眾路線、群眾觀點(diǎn)、群眾工作方法一脈相承。

晏陽初的人物評(píng)價(jià)

賽珍珠曾評(píng)價(jià)：晏陽初本可以憑借自己出眾的才華而贏得崇高的聲望和舒適的生活，卻毅然地選擇離開優(yōu)越的環(huán)境，走向民間，走向農(nóng)村，把畢生的精力奉獻(xiàn)給祖國(guó)成千上萬社會(huì)底層的勞苦大眾。

美國(guó)《展望》雜志于1995年將晏陽初列為當(dāng)代世界100位最主要人物之一，尊稱他為“世界平民教育之父”、“真正的哲學(xué)家和人道主義者”。

斯諾評(píng)價(jià)：晏陽初是一位有才干的學(xué)者、一個(gè)有獨(dú)創(chuàng)的教育家、一個(gè)勤奮的作家、一個(gè)能激勵(lì)人心的中英文演說家，一位有生氣的知識(shí)分子，擁有敏捷的思路，有創(chuàng)造力、發(fā)明才能和想象力，是一名組織者，實(shí)干的思想家、活躍的執(zhí)行者。