元稹聰明機(jī)智過(guò)人，少時(shí)即有才名，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩(shī)友，二人共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)"元白"，詩(shī)作號(hào)為"元和體"。

元稹的唐代傳奇代表作

《鶯鶯傳》

元稹的《鶯鶯傳》是唐代三大傳奇之一，同時(shí)也是西廂故事的源頭，歷來(lái)深受重視。自魯迅提出張生自寓說(shuō)、陳寅恪提出微之自敘說(shuō)后，學(xué)界一般認(rèn)為《鶯鶯傳》中的張生原型為元稹本人。

《鶯鶯傳》是唐代文學(xué)家元稹創(chuàng)作的一篇傳奇。這篇傳奇講述貧寒書(shū)生張生對(duì)沒(méi)落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的愛(ài)情悲劇故事。

起始張生旅居的蒲州普救寺發(fā)生兵亂，他出力救護(hù)了同寓寺中的遠(yuǎn)房姨母鄭氏一家。在鄭氏的答謝宴上，張生對(duì)表妹鶯鶯一見(jiàn)傾心，婢女紅娘傳書(shū)，幾經(jīng)反復(fù)，兩人終于花好月圓。

后來(lái)張生赴京應(yīng)試未中，滯留京師，與鶯鶯情書(shū)來(lái)往，互贈(zèng)信物以表深情。但張生終于變心，認(rèn)為鶯鶯是天下之“尤物”，還搬出商紂周幽亡國(guó)的例子，證明自己“德不足以勝妖孽”，只好割?lèi)?ài)。

一年多后，鶯鶯另嫁，張生另娶。一次張生路過(guò)鶯鶯家門(mén)，要求以“外兄”相見(jiàn)，遭鶯鶯拒絕。

元稹的主要成就

1、創(chuàng)元和體詩(shī)

元稹、白居易等人所創(chuàng)立的“元和體”，是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上一座新的里程碑，元和體詩(shī)是主張敘事，主張?jiān)姼柰ㄋ谆绊嵚蓛?yōu)美和諧，并且體行力踐，形成了鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)。

最突出的體現(xiàn)是敘事詩(shī)的崛起。“千言律”是敘事詩(shī)發(fā)展的必然結(jié)果，是中國(guó)敘事詩(shī)發(fā)展的新的里程碑。元稹、白居易不僅以他們的創(chuàng)作實(shí)踐，給中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)增添了鴻篇巨制的敘事詩(shī)，而且，以他們的理論探討，為敘事詩(shī)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

詩(shī)歌形式的通俗化，就是“思深語(yǔ)近”。這“思深”指的是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的開(kāi)掘要深，從而表現(xiàn)在詩(shī)歌的思想內(nèi)容上，要深刻；“語(yǔ)近”指的是詩(shī)的語(yǔ)言要明白曉暢，為讀者所易于理解記憶。詩(shī)歌的通俗化、大眾化，形成了元和體的獨(dú)特風(fēng)格。

2、倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)發(fā)生于元和四年，李紳充當(dāng)了運(yùn)動(dòng)的先鋒，運(yùn)動(dòng)誕生的直接推動(dòng)者當(dāng)屬元稹和白居易。12首唱和詩(shī)成為元白新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。

自此以后，元白于樂(lè)府詩(shī)多有創(chuàng)作，白居易將12首廣而為50首之巨，統(tǒng)以《新樂(lè)府》為題。《新樂(lè)府》50首是一組有著嚴(yán)密組織建構(gòu)的系統(tǒng)化詩(shī)作，內(nèi)容廣泛，涉及統(tǒng)治、國(guó)策的諸多方面，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，秩序井然。

元稹的經(jīng)典詩(shī)詞

1、《離思五首·其四》

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

2、《行宮》

寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。

3、《遣悲懷三首·其一》

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。

4、《聞樂(lè)天授江州司馬》

殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。

5、《菊花》

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。