在我國文化的歷史長河中，有很多的瑰寶，這些都是我們的精神財富，是任何西方文化都無法比擬的。其中有一部小說《儒林外史》，這是一部偉大的作品，到今天都很有閱讀價值。

吳敬梓是哪本名著的作者

吳敬梓名著《儒林外史》的作者。

《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書于乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。

全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對于“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；

一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書成為古典諷刺文學的佳作。

《儒林外史》代表著古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的范例。

吳敬梓（1701年—1754年），清小說家，字敏軒，號粒民，晚號“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。

關于吳敬梓資料

吳敬梓（1701-1754年），字敏軒，一字文木，號粒民，清代小說家，漢族，安徽全椒人。清代最偉大的小說家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。（現存吳敬梓手寫《蘭亭序》中蓋有印章：“全椒吳敬梓號粒民印”），幼即穎異，善記誦。

稍長，補官學弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數年，舊產揮霍俱盡，時或至于絕糧。雍正十三年（一七三五），巡撫趙國轔舉以應“博學鴻詞”，不赴（參加了學院，撫院及督院三級地方考試，因病未延試）。

移家金陵，為文壇盟主。又集同志建先賢祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。資不足，售所居屋以成之，家因益貧。晚年，自號文木老人，客揚州，尤落拓縱酒。后卒于客中。

著有《文木山房詩文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房詩說》七卷（今存四十三則）、小說《儒林外史》。

吳敬梓的人生經歷可以分為幾段

一、出生于豪門官宦家族

公元1701年，吳敬梓出生于安徽省全椒縣的一個豪門官宦家族。全椒的吳氏不僅僅是當地的第一豪門，就是放在當時整個安徽省來說，名氣也是非常響亮的。

二、科舉之路異常艱辛

吳敬梓出生于這樣的一個豪門大族，從小就過繼給了吳霖起，自此成為家里的長子長孫，備受家人關注。根據《安徽通志稿·吳敬梓傳》記載：“敬梓生穎異，讀書過目輒背誦；稍長，補學官弟子員。”

也就是說吳敬梓從小就聰穎過人，讀書更是看過之后就能背誦，如同神童一般。公元1705年，年僅5歲時就入私塾讀書，14歲時開始跟隨父親吳霖起學習，18歲時吳敬梓就順利考取了秀才。

在考取秀才的過程中，吳敬梓可謂是一帆風順，憑借他的才學，似乎之后的科舉之路也會非常平坦，然而，命運卻在處處與這位才子開玩笑。公元1723年，23歲的吳敬梓第一次赴安慶參加鄉試，滿懷信心的他高興而去，卻鎩羽而歸。公元1726年，再次赴安慶參加鄉試，結果還是失敗而歸。

三、大肆揮霍巨額家產

公元1723年，父親吳霖起逝世，在承受著父親逝世的巨大悲痛過程中，加上之前鄉試的失敗的滿腔不滿，吳敬梓開始揮霍家族遺產。因為既不從事生產，又不做官的緣故，吳敬梓只能依靠父親的遺產來維持奢華的文人生。

四、窮困潦倒度余生

根據《全椒縣志·吳敬梓傳》記載：“素不習治生，年四十而產盡”。公元1740年前后，吳敬梓所繼承的巨額家族遺產早已花的一干二凈，再加上自己既不從事生產，又沒做官，所以沒有收入來源的吳家過得還是挺艱難的。

在生活艱難的時候，吳敬梓經常把自己的底藏書拿出去賣，換些錢來買米買酒。但他畢竟也是文人，官宦子弟，所交的朋友之中除了一批無功名的文人雅士，還有一批舉人、進士出身的在任官吏。這些朋友中，就有很多人經常資助吳家的生活。也是在這樣的條件下，公元1749年前后，吳敬梓完成了其著作《儒林外史》。