賈誼是我國西漢時期著名文學家，他一生創作大量文學作品，其中最具代表的政治論文是《過秦論》，細致分析了秦朝從強大到滅亡的原因，對當時的統治者及后世皆產生了深遠影響。

過秦論是賈誼什么時候寫的

過秦論創作于西漢。

《過秦論》是賈誼政論文的代表作，分上中下三篇。全文從各個方面分析秦王朝的過失，故名為《過秦論》。此文旨在總結秦速亡的歷史教訓，以作為漢王朝建立制度、鞏固統治的借鑒，是一組見解深刻而又極富藝術感染力的文章。

賈誼：生于公元前200，卒于前168，是西漢初期著名的政論家、文學家。

賈誼是哪個朝代的

賈誼是西漢朝的人。

賈誼（公元前200年～公元前168年），漢族，洛陽（今河南省洛陽市）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時，以善文為郡人所稱。文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，故后世亦稱賈長沙、賈太傅。三年后被召回長安，為梁懷王太傅。

賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，散文的主要文學成就是政論文，評論時政，風格樸實峻拔，議論酣暢。

代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發展的先聲，以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最為著名。

漢文帝為何要棄用賈誼

漢文帝對賈誼態度變化的主要原因是，當時漢文帝劉恒剛登基不久，身邊有擁立他的前朝老臣如周勃，灌嬰等。

賈誼的一些主張觸碰到了這群功臣的利益，周勃，灌嬰等開始排擠賈誼。漢文帝根基未穩，無奈只能謫賈誼為長沙王太傅。

三年后賈誼被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時僅三十三歲。