孔子是我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他一生有弟子三千，賢者七十二人，但孔子對(duì)顏回尤其喜愛(ài)，稱贊顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”，歷史中，孔子與顏回的故事還有很多。一起來(lái)看看吧！

孔子和顏回吃飯的故事

孔子在陳國(guó)和蔡國(guó)之間的地方（缺糧）受困，飯菜全無(wú)，七天沒(méi)吃上米飯了。白天睡在那，顏回取討米，討回來(lái)后煮飯，快要熟了。孔子看見(jiàn)顏回用手抓鍋里的飯吃。一會(huì)，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯，孔子假裝沒(méi)看見(jiàn)（顏回抓飯吃的事情）。

孔子起來(lái)的時(shí)候說(shuō)：“剛剛夢(mèng)見(jiàn)我的先人，我自己先吃干凈的飯然后才給他們吃。”

顏回回答道：“不是那樣的，剛剛碳灰飄進(jìn)了鍋里（弄臟了米飯），丟掉又不好，就抓來(lái)吃了。”

孔子嘆息道：“（按說(shuō)）應(yīng)該相信看見(jiàn)的，但是并不一定可信；應(yīng)該相信自己的心，自己的心也不可以相信。你們記住，要了解一個(gè)人不容易啊。”

顏征在與顏回是什么關(guān)系

同族。

顏回和孔子有親戚關(guān)系，孔子的母親叫顏征在，和顏回是同族，因此顏征在與顏回也是同族。“顏征在”，孔子的母親，其被后人加封為啟圣王夫人。

顏征在是孔子的母親，顏回是孔子弟子。根據(jù)一些記載，顏征在是顏回的祖先，因此顏征在和顏回的關(guān)系是祖孫關(guān)系。

顏回與子路怎樣稱呼對(duì)方

據(jù)載，孔子有弟子三千之眾，其中通六藝的賢者也多達(dá)七十二人，子路、顏回二人又可謂是佼佼者中的翹楚！

有人認(rèn)為孔子最愛(ài)顏回，多次公開稱贊；有人認(rèn)為孔子其實(shí)更偏愛(ài)子路，曾說(shuō)“從我者，其由與！”。其實(shí)我倒覺(jué)得，何必有勝負(fù)高下之分呢？讀過(guò)《論語(yǔ)》的人一定不難發(fā)現(xiàn)，孔子絕對(duì)稱得上是因材施教的鼻祖！雖然弟子三千，但每一個(gè)學(xué)生在孔子眼里都是獨(dú)一無(wú)二的存在。今天我們就說(shuō)說(shuō)這數(shù)一數(shù)二的子路、顏回。

子路只比孔子小九歲，可以說(shuō)年齡相仿。孔子對(duì)子路有褒有貶，兩人亦師亦友，為什么這么說(shuō)呢？當(dāng)然有根據(jù)！我們來(lái)看看孔子師徒談志向那一段，“子曰：‘盍各言爾志’？”……”，子路曰：‘愿聞子之志。’反過(guò)來(lái)問(wèn)孔夫子志向的，不是他人，正是子路！一般情況下，談?wù)摾硐耄騺?lái)都是老師問(wèn)學(xué)生，學(xué)生哪敢問(wèn)老師呢？

我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)后面“孔子見(jiàn)南子”那一段，當(dāng)學(xué)生的子路竟然對(duì)老師不悅，私底下不悅就算了，還是當(dāng)面表現(xiàn)出來(lái)，而且孔子竟然還對(duì)天發(fā)誓以證清白，不由讓人大跌眼鏡！

通過(guò)這些故事片段，不由讓人覺(jué)得子路與孔子的關(guān)系超出一般師徒關(guān)系，而是有兄弟般的情誼，年齡相仿，亦師亦友，竊以為“子路如弟”！

顏回，一向被認(rèn)為是七十二賢者之首，當(dāng)然也是有證據(jù)的。“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。”“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”“……”等等溢美之詞，說(shuō)明孔夫子對(duì)顏回一度非常欣賞！

但是，孔夫子卻用“短命死矣”這樣的字眼來(lái)形容顏回之死，這是為何？一般情況下，所謂死者為大，用這樣貌似不敬的字眼，我認(rèn)為唯一的解釋就是，有些類似于“犬兒”“不孝子”這樣的自謙之詞了。

查閱資料后，原來(lái)還有“子在，回何敢死？”這樣的橋段，然而，“回何敢死”言猶在耳，顏回真死了，孔子哀慟大哭而不自覺(jué)，大呼“噫，天喪予！天喪予！”，真真切切地透露出后繼無(wú)人的絕望感，白發(fā)人送黑發(fā)人，痛徹心扉！老年喪子之痛的感覺(jué)呼之欲出了，所謂“顏回若子”！

子路如弟，顏回若子。子路和顏回，都是孔子最得意的弟子之一，眾弟子天賦成就雖然迥異，但孔夫子何曾有最愛(ài)偏愛(ài)之意，后人何必小人之心度君子之腹。宰相肚里能撐船，孔圣人心里裝得下弟子三千！（《論語(yǔ)熙解》學(xué)習(xí)筆記。作者為熙華國(guó)學(xué)院文熙四期《論語(yǔ)》師資班學(xué)員。）