韓愈，漢族杰出的名人之一，他是我國唐朝文學史上影響深遠的文學家，世稱韓昌黎，字退之，同時韓愈也是唐宋八大家之一。韓愈提出的寫作理論，對中唐之后的文壇影響極深。

韓愈有什么之稱

韓愈是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，被譽為一代文宗，有“文起八代之衰”的美譽。

明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他是唐代古文運動的倡導者，同時也是古文運動的領袖。韓愈死后謚號"文"，故后代文獻多稱韓文公。

韓愈著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。

韓愈對后世的影響

韓愈確實是不可多得的歷史人才，他的影響使無數帝王將相相形見絀。在中唐的政治舞臺上，他扮演過監察御史、考功郎中知制誥、刑部侍郎、國子監祭酒、吏部侍郎等角色，所至皆有政績。

但韓愈的主要貢獻是在文學上，他是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。為文氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首。

在封建思想道德方面，他也有獨到的建樹，堅決反佛排道，大力提倡儒學，以繼承儒學道統自居，開宋明理學家之先聲。故宋人蘇軾對他推崇備至，稱他立下“文起八代之衰，道濟天下之溺”的豐功偉績。

韓愈登華山情緒崩潰的原因

韓愈恐高。

文人與恐高，看似風馬牛不相及，實際上卻有著不少潛在的聯系。如文人大都感性而浪漫，此等人格氣質的人，多敏于感受，怨抑悱惻，同時也欠缺解決自身困境的能力。

唐代韓愈曾攜友人同登華山，上山之時并未覺得恐慌，等到了山巔，發現四周險峻異常，望去令人頭暈目眩，這才知道問題嚴重。驚恐萬分的韓愈認為自己這一輩子就要被困在華山上了，當即情緒崩潰，發狂般號哭，并且寫信與家人訣別，陪客仆從怎么勸阻都無濟于事。

事情被報到華陰縣衙，縣令派人花了好大的力氣，才把韓愈從山上救下來。這段經歷，也成為了韓愈人生當中常被他人藉以取笑的一段糗事。