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文天祥是什么朝代的人物

時間:2023-11-22 14:11閱讀數:313

小時候學古詩的時候學到這樣一句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,淋漓盡致地展現出所謂文人的風骨。今天給大家介紹一下這首詩的作者——文天祥。

文天祥是什么朝代的人物

南宋。

文天祥(1236年6月6日—1283年1月9日),原名文云孫,字宋瑞,又字履善,號文山、浮休道人,江西吉州廬陵(今江西吉安)人,南宋末期政治家、文學家、民族英雄,與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。

文天祥的主要故事

1.文學才子:文天祥年輕時展現出卓越的文學天賦,他的詩歌豪放激昂,反映了他對國家興亡的深切關切。

2.抵抗元軍:陳友諒之戰,南宋時期,元軍入侵,南宋政權動蕩。文天祥在陳友諒領導的抵抗中發揮了重要作用,但最終陳友諒失敗,被俘。

3.投降之拒:在被俘的過程中,元軍曾多次試圖誘使文天祥投降,但他堅決拒絕,并以死節示眾。

4.“臨江仙”:傳說文天祥被俘后,在江邊船上飲酒吟詠《臨江仙》。這首詩表達了他對家國的深情和對抗元軍的堅決決心。

5.投江自盡:文天祥被元軍軟禁后,他仍然不屈不撓。最終,在被迫簽下“投降書”后,他選擇投江自盡,以表明對國家的忠誠和對壓迫的抗議。

6.《過零丁洋》:在臨終前,文天祥寫下了《過零丁洋》一詩,表達了自己寧死不屈、寧為玉碎的堅定信念。這篇詩成為中國文學史上的經典之作。

文天祥的歷史評價

宋理宗:此天之祥,乃宋之瑞也。

王積翁:南人無如天祥者。

蔣一葵:當時有先兆曰:“擎天者,文天祥。捧日者,陸秀夫。”

于謙:嗚呼文山,遭宋之季。殉國亡身,舍生取義。氣吞寰宇,誠感天地。陵谷變遷,世殊事異。坐臥小閣,困于羈系。正色直詞,久而愈厲。難欺者心,可畏者天。寧正而斃,弗茍而全。南向再拜,含笑九泉。孤忠大節,萬古攸傳。載瞻遺像,清風凜然。

陳循:天祥孤忠大節為宋臣,首按謚法;臨患不忘國曰“忠”,秉德遵業曰“烈”請謚曰“忠烈”。枋得仗節死義為天祥亞。

韓雍:今斯集也,傳之天下后世之人,爭先快睹,皆知是君之大義,守身之大節,不宜以成敗利鈍而少變。扶天常,以植人紀,以沮亂臣賊子之心,而增志士仁人只之氣。其于世教,重有補焉。

胡華:昆陵忠義之名益著,忠義著而諸公之英聲偉烈,震耀兩間,人人知所景仰,吾輩又當以君之錄達于朝行,將立廟奉祀,勒石頌功,隆一代崇褒之典,而大顯揚于時,于以勵髙風,激頹俗,匪直有勸于常抑有勸于天后世是録有關于忠義大矣。

楊士奇:文丞相甫冠奉廷對,即極口論國家大計。未幾元兵渡江,又上書乞斬嬖近之主遷幸議者,以一人心安社稷,固已氣蓋天下矣。自是而斷斷焉,殫力竭謀,扶顛持危,以興復為已任。雖險阻艱難,百挫千折,有進而無退,不幸國亡身執,而大義愈明。

蓋公志正而才廣,識遠而器閑,浩然之氣以為之主,而卒之其志弗遂者,蓋以天命去宋也。雖天命去宋,而天理在公,必不可已。故宋亡其臣之殺身成仁者不少。論者必以公為稱首公。

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