杜威是實用主義集大成者，在西方歷史上，被稱為現(xiàn)代教育的代言人。杜威是教育學中的一個重要人物，他的相關教育著作和教育論述，對后來的教育學產(chǎn)生了不小的影響。

杜威的四個即指的是什么

1、教育即生活

生活就是發(fā)展，兒童的生長發(fā)展就是生活。教育就是生活本身，教育從來都不是為了未來的生活做準備，而是應當適應當下的眼前的生活，學校應該充分利用生活中的方方面面作為教育的內(nèi)容，而不是只依靠已有的科學知識組成的學科內(nèi)容。

2、教育即生長

教育不是把外面的東西強迫兒童或青年去吸收，而是需要使人類與生俱來的能力得以生長。從這句話中，不難發(fā)現(xiàn)杜威認為傳統(tǒng)教育對兒童實施的是強迫教育，讓他們學習成年人的知識經(jīng)驗，忽略兒童自身的學習傾向與意愿，所以他主張教育是促進兒童本能生長的過程，據(jù)此，他提出了“兒童中心”的教育原則。

3、教育即經(jīng)驗的不斷改造或重組

教育的過程就是個人經(jīng)驗不斷改組、不斷改造的過程，而非學習前人經(jīng)驗的過程。在獲得經(jīng)驗的過程中，新的經(jīng)驗與原有經(jīng)驗的結(jié)合達到對經(jīng)驗的改組，從而不斷增加經(jīng)驗的意義。但是兒童獲得經(jīng)驗必須通過親身的活動，杜威由此提出了“從做中學”原則，并把它作為教學理論的中心原則。

4、教育即社會

杜威在教育即生活的基礎上提出了“學校即社會”的教育原則。杜威認為學校是一個理想社會的雛形，認為應該將現(xiàn)實的社會生活實際融入學校中去，主張校內(nèi)學習與校外學習結(jié)合在一起，學校不能與社會生活隔離開，這就是學校即社會。

杜威的邏輯學思想

杜威認為邏輯是對思維正確進程的一個說明。在前期杜威的邏輯思想是與他的心理思想相結(jié)合。他把他的邏輯思想稱為工具主義的邏輯，他把邏輯思想與思維和反思性思維聯(lián)系在一起。

在后期杜威的邏輯學思想逐漸的減少了與心理學的聯(lián)系，把邏輯和探究聯(lián)系在一起。他認為邏輯是一門漸進的社會性的學科，是在不斷的發(fā)展和完善的。他認為邏輯的題材是在被操作中確定的，認為邏輯的形式是假設性的自然主義理論。

杜威對哲學的影響

杜威對哲學思想的發(fā)展促進了黑格爾思想的發(fā)展和傳承。他的經(jīng)驗哲學思想，為人們提供了一個關于經(jīng)驗應該是怎樣的，為人們研究經(jīng)驗提供了研究的資料。

他的經(jīng)驗思想還對美學思想的發(fā)展提供了資料，促進了美學的發(fā)展。杜威引入科學實驗法不僅使人們從重視以往的經(jīng)驗到視未來的后果，而且實驗法使得行動的目的性見加明確，與形而上的概念論證相比更為實際。杜威的實驗主義的新哲學是近代科學發(fā)展的結(jié)果，豐富了近代科學的理論。