赫爾巴特是德國著名教育家，他最明確的構建了教育學體系。赫爾巴特的《普通教育學》的出版，標志著教育學成為一門獨立的、規范的學科。杜威是美國著名的教育家、心理學家，他為美國甚至是世界教育的發展做出了巨大貢獻。二者都對教育學產生了不小的影響。

赫爾巴特與杜威的教育思想比較

1、理論上的統一性

他們對哲學、心理學和生理學的理解，是其教育理論和實踐的重要前提。赫爾巴特的哲學思想受康德和費希特影響，其在《普通教育學》中培養學生多方面興趣與其哲學認識論是密不可分的。而杜威的教育理論則是建立在他的實用主義哲學思想上的。

二者都十分關注教育的目的、道德教育、課程理論以及教學過程等教育的基本問題，他們的教育理論都是建構在這些主要問題的基礎上的。而由于二者在哲學認識論、教育觀等方面的不同，導致他們在論述這些問題時的側重點也有所不同。

2、理論上的對立點

道德教育方面，赫爾巴特更重視個人的觀念的培養，杜威則注重個體與社會的關系。赫爾巴特認為存在著五種道德觀念的培養，即內在自由、完善，善意、法權和正義。觀念是最根本的要素，人們用這些觀念來調節個人意志和社會沖突，就能使自己成為服從既定法制的、有美德的人。

杜威認為，道德教育的主要任務是處理好個人與社會的關系，要重視人的獨立性、獨創性和毅力。強調人與人之間的合作而非競爭等。

在道德教育的途徑和方法上，杜威認為，學校生活、教材、教法皆應滲透社會精神，道德教育應有社會性的情境、社會性的內容和社會性的目的，還要建立在學生本能沖動和道德認識、道德情感的基礎上。

在課程內容上，赫爾巴特提倡分科課程，而杜威強調活動課程。赫爾巴特提出了多方面興趣的概念以及教學必須培植多方面興趣的要求。他認為多方面興趣是教學的主要依據。

杜威要求“從做中學”，“從經驗中學”。要求以生活化和活動教學代替傳統的課堂教學，以兒童的親身經驗代替書本傳授。這種活動性的課程范圍很廣，包括園藝、烹飪、紡織、繪畫、唱歌、講故事、閱讀等形式。

赫爾巴特的興趣觀是什么

1、經驗的興趣，表現為有觀察、認識自然的愿望。

2、思辨的興趣，表現為樂于對事物進行思考。

3、審美的興趣，表現為對現象的善惡美丑能進行藝術評價。

赫爾巴特兒童管理的方法

懲罰教育是教育管理措施之一，學生犯錯時可以給予適當的懲罰，可是懲罰一旦過了頭，將會給學生造成傷害。滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序的教育，連兒童也不認為是教育。

所以管理和教育不是一分為二，而是合二為一，教育以管理為基礎，而管理即是一種教育。